(1) الْمَدَائِنُ: هِي بُلَيْدَةٌ شَبِيْهَةٌ بِالْقَرِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ بَغْدَادَ سِتَةُ فَرَاسِخَ، وَأَهْلُهَا فَلاَّحُوْنَ يَزْرَعُوْنَ وَيَحْصُدُوْنَ، وَالْغَالِبُ عَلَى أَهْلِهَا التَّشَيُّع عَلَى مَذْهَبِ الإمَامِيَّةِ، وَهِيَ أَيْضَاً اسْم قَرْيَتَيْنِ مِن نَوَاحِي حَلَب فِي نَقْرَةِ بَنِي أَسَد. انظر: معجم البلدان (7/ 222).

(2) دُهْقَان: هُوَ التَّاجِرُ كَثِيْرُ الْمَالِ، فَارِسِي مُعَرَّب. لسان العرب (10/ 107) وَ (10/ 277).

(3) القُرْبُوس: بضم القاف وسكون الراء، مُعْتَمَدُ الفَارِسِ عَلَيْهِ. لسان العرب (11/ 602).

(4) السَّرْجُ: الرَّحْلُ، وَمِنْهُ أَسْرَجْتُ الدَّابَةَ، مختار الصحاح (1/ 124).

(5) الدِّيَباج: جَمْعُهُ دَبَابِيْج وَ الدَّيَبَاج وَ الْمَيَاثِرةُ: الأُرْجُوَان وَ الْحَرِيْر: وَكَانَتْ مِن مَرَاكِبِ الأَعَاجِم. مختار الصحاح (295) و الغريب لابن سلام (1/ 228)، وَيَغْلُبُ عَلَى الدِّيْبَاجِ الْخَوْصُ بِالذَّهَبِ. اللسان (7/ 33)

التخريج:

أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (11/ 71) برقم (19940) عَن مَعْمَرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ، بِلَفْظ: «أَنَّ عَليًّا أُتِي بِبِرْذَونٍ عَلَيْهِ صِفَةُ دِيْبَاجٍ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ وَأَخَذَ بالسَّرْجِ زَلَّتْ يَدُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: دِيْبَاجٌ، قَالَ: وَاللهِ لاَ أَرْكَبُهُ».

دراسة الإسناد:

1 - عبيد الله بن موسى العبسي مولاهم، أبو محمد الكوفي.

ثِقَةٌ، فِيْهِ تَشَيُّعٌ، تَقَدَّمَ برقم (3).

2 - إسرائيل بن يونس بن أَبِي إسحاق السبيعي.

ثِقَةٌ، وَ سَمَاعُهُ من أَبِي إِسْحَاقَ بِآخِرِهِ، تَقَدَّمَ برقم (3).

3 - أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني السبيعي.

ثِقَةٌ، يُدَلِّسُ، تَقَدَّمَ برقم (3)

4 - عمرو بن بُعْجَة البارقي، وَيُقَالُ بَارِقٌ جَبَلٌ نَزَلَهُ الأَزْدُ.

...........................................

ـــــــــــــــــــــــــــ

وقال إبراهيم عن أبيه، عن أَبي إسحاق: حدثني عمرو بن بعجة اليشكري.