ذَلِكَ أُسْوَةَ نُظَرَائِهِ , وَلَسْنَا نَقَوْلُ: إِنَّ رُتْبَةَ رَوْحٍ فِي الْحِفْظِ وَالإتْقَانِ كَرُتْبَة يَحْيَى القَطَّانِ , بَل مَاهُوَ دُوْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , وَلاَ أَبِي النَّضْرِ».

وَلِهَذَا ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَابنُ حَجَرٍ فِي هَدِي السَّارِي للدِّفَاعِ عَنْهُ وَالاعْتِذَارِ لَهُ.

انظر:

الطبقات (7/ 296)، الجرح (3/ 498)، تاريخ بغداد (8/ 401)، تهذيب الكمال (9/ 238)، المغني في الضعفاء للذهبي (2140)، السير (9/ 402)، التهذيب (3/ 293)، مقدمة الفتح (هدي الساري) (ص 400)، التقريب (1973).

وَقَد خُولِفَ رَوْحٌ عَلَى هَذَا الوَجْهِ (الْمَرْفُوْعِ) بِجَمْعٍ مِنَ الرُّوَاةِ الثِّقَاتِ:

1 - غُنْدَر: وَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الْهُذََلِيّ، الْبَصْرِيّ، الْمَعْرُوفُ بِغُنْدَرٍ.

قَالَ ابنُ مَعِيْنٍ: أَرَادَ بَعْضُهُم أَنْ يُخَطِئَهُ فَلَم يَقْدِرْ، وَكَانَ مِن أَصَحِّ النَّاسِ كِتَابَاً.

وَقَالَ أَبُو الْوَلِيْدِ البَاجِيّ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِيْنِيّ: كُنْتُ إِذَا ذَكَرْتُ غُنْدَرَاً لِيَحْيَى، عَوَّجَ فَمَهُ، وَكَانَ يُضَعِّفُهُ، يُرِيْدُ وَاللهُ أَعْلَمُ - وَالكَلاَمُ لِلبَاجِيّ - أَنَّهُ يُضَعِّفُهُ فِي سَعِيْدِ بْنِ أَبِي عَرُوْبَةَ.

وَقَالَ ابنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ.

................................

ــــــــــــــــــــ

وَقَالَ العِجْلي: بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ، وَكَانَ أَثْبَتَ التَّاسِ فِي حَدِيْثِ شُعْبَةَ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ الأَثَبْاتِ الْمُتْقِنِيْنَ، لاَ سِيَّمَا فِي شُعْبَةَ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ صَحِيْحُ الكِتَابِ إِلاَّ أَنَّ فيهِ غَفْلَةً.

انظر:

الطبقات (7/ 296) , الدوري (2/ 508) , الثِّقَات للعجلي (2/ 231) , وجال البخاري للباجي (2/ 623) , تهذيب الكمال (25/ 5) , السير (9/ 98) , الكاشف (2/ 162) , الميزان (3/ 268) , التهذيب (9/ 96) , التقريب (833/ 5824).

2 - مسلم بن إبراهيم الأَزدي , أَبو عمرو البصري.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَعَدَالَتِهِ , وَعَمِيَ بِآخِرِهِ.

انظر: