وَعِنْدَ الْخَطِيْبِ « ... الْفَقِيْرُ الْمُخْتَالُ» بِالْمُعْجَمَةِ.

قَالَ الْخَطِيْبُ بَعْدَهُ:

«تَفَرَّدَ رَوْحٌ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيْثِ هَكَذَا عَن شُعْبَةَ مَرْفُوْعَاً.

وَأَخْرَجَهُ البَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ (3/ 87) برقم (860) مِن طَرِيْقِ شُعَيْبٍ، بَيَّاعِ الأَنْمَاطِ.

وَالطَّبَرَانِي فِي الأَوْسَطِ (5/ 330) برقم (5458) مِن طَرِيْقِ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ.

كِلاَهُمَا عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الْحَارِثِ، عَن عَلِيٍّ 8 قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ 9 «لاَ يُحِبُّ اللهُ الشَّيْخَ الْجَهُوْلَ، وَلاَ الْغَنِيَّ الظَّلَوُمَ، وَلاَ الْفَقِيْرَ الْمُحْتَالَ» وَاللَّفْظُ لِلبَزَّارِ.

وَعِنْدَ الطَّبَرَانِي: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْغَنِيَّ الظَّلُوْمَ، وَالشَّيْخَ الْجَهُوْلَ، وَالْعَائِلَ الْمُخْتَالَ».

وَقَالَ: لَم يَرْوِ هَذَا الْحَدِيْثَ عَن أَبِي إِسْحَاقَ إِلاَّ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ حَمَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ.

.................................

ـــــــــــــــــــــــ

وأمَّا الوَجْهُ الْمَوْقُوْفُ:

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى:

وَخَالَفَهُ - أَي خَالَفَ رَوْحَاً - غُنْدرٌ، وَمُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، زَادَ الْخَطِيْبُ: وَسُليمانُ بنُ داودَ الطَّيَالِسِيّ، و بَدَلُ بنُ الْمُحَبَّرِ.

وَقَد أَخْرَجَ هَذِهِ الطُّرُقَ كُلَّهَا الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.

وَالْخَطِيْبُ فِي الْمُوْضِح (1/ 482).

إلاّ أنَّ غُنْدَرَاً وَ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيْمَ رَوَيَاهُ: عَن شُعْبَةَ، عن سِمَاكٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن عَلِيٍّ مُوْقُوْفَاً.

وَبَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ رَوَاهُ: عَن شُعْبَةَ، عَن عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ وَحْدَهُ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن عَلِيٍّ مُوْقُوْفَاً.

وَأَمَّا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيّ فَرَوَاهُ: عَن شُعْبَةَ، عَن سِمَاكٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن الأَغَرِّ، عَن عَلِيٍّ 8 مُوْقُوْفَاً.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ، عَن سِمَاكٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن عَلِيٍّ 8 مَوْقُوْفَاً، وَهُوَ: أَصَحُّ. اهـ