- فأمّا وكيع بن الجراح:

فَهُوَ ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ (23).

- أماّ المغيرة بن أبي الْحرّ الكِنْدِي:

وَثَّقَهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَابنُ عَبدِ البَرِّ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ أبُو حَاتِمٍ وَالتِّرْمِذي: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ: يُخَالِفُ فِي حَدِيْثِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: جَائِزُ الْحَدِيْثِ.

.........................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ رُبَّمَا وَهِمَ.

انظر:

التاريخ الكبير (7/ 325)، ضعفاء العقيلي (4/ 174)، الجرح (8/ 221)، تهذيب الكمال (28/ 354)، الكاشف (2/ 285)، التهذيب (10/ 257).

- وحجر بن عَنْبَس الحضرمي، أبو العَنْبَس.

ويقال: أبو السكن، الكوفي، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّة.

وَثَّقَهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَ الْخَطِيبُ، وَالذَّهَبِيّ.

وَذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ جَمَاعَةٌ مِنْهُم: ابنُ مُغِيْرَةَ، وَأبُو نُعَيمٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ يَشْرَبُ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَشَهِدَ مَعَ عَليٍّ الْجَمَل وَ صِفِّيْنَ.

وَقَالَ ابنُ عَبدِ البَرِّ: أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، وَلَم يَرَ النَّبِيَّ 9 وَلَم يَسْمَع مِن النَّبِيِّ 9 شَيْئَاً.

وَقَالَ ابنُ الْجَوْزِي: لَم تَثْبُتْ لَهُ صُحْبَةٌ.

وَذَكَرَهُ الصَّغَّانِي وَمُغْلَطَاي فِي الْمُخْتَلَفِ فِي صُحْبَتِهِم.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ، وابنُ خَلْفُون، وابنُ القَطَّان، والذَّهَبِيّ وَغَيْرُهُم فِي جُمْلَةِ التَّابِعِيْنَ.

انظر: