0 فَأَرْسَلَ إِلَى سَيِّدِهِ فَوَعَظَهُ، فَقَالَ: «مَنْ مُثَِّلَ بِهِ أَوْ حُرَّقَ بِالْنَّارِ فَهُو حُرٌ، وَهُوَ مَوْلَى اللهِ وَمَوْلَى رَسُوْلِهِ».

قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِ بِيَ الْوُلاَةَ، قَالَ: «أُوْصِي بِكَ كُلَّ مُسْلِمٍ»، فَلَمَّا قُبِضَ الْنَّبِيُّ 0 أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: احْفَظْ فِيَّ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ 0 فَأَجْرَى عَلَيْهِ الْقُوتَ حَتَّى مَاتَ، وَوَلِيَ عُمَرُ فَقَالَ: احْفَظْ فِيَّ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ 0 فَقَالَ: اخْتَرْ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُجْرِيَ عَلَيْكَ مَا أَجْرَى أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ شِئْتَ أَكْتُبْ لَكَ إِلَى الأَمْصَارِ، قَالَ: اكْتُبْ لِي إِلَى مِصْرَ فَإِنَّهَا أَرْضُ رِيْفٍ، فَكَتَبَ لَهُ عُمَرُ إِلَى عَمْرِو ابْنِ الْعَاصِ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ سَنْدَرَ قَدْ تَوْجَّهَ إِلَيْكَ، فَاحْفَظْ فِيْهِ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ 0 فَقَطَعَ لَهُ عَمْرٌو بِأَرْضِ مِصْرَ مَعَاشَاً، فَعَاشَ فِيْهَا مَا عَاشَ، فَلَمَّا مَاتَ قُبِضَتْ فِي مَالِ اللهِ، ثُمَّ أَقْطَعَهَا الأَصْبَغَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، فَمَا كَانَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ مَالٌ خَيْرٌ مِنْهَا.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَمُنْيَةُ الأَصْبَغِ (4) الْيَوْمَ مَعْرُوفَةً بِمِصْرَ، وَالْمُنَا مِثْلُ الْبَسَاتِينِ هَاهُنَا.

ــــــــــــــــــــــ

(1) زِنْبَاع - بِمَكْسُورةٍ، وَسُكُوْنِ نُونٍ، فَمُوْحَدَةٍ - ابن سَلاَمَةَ الْجُذَامِيّ، يُكَنَّى أَبَا رَوْح.

عِدَادهُ فِي أَهْلِ فِلَسْطِيْنَ لَهُ صُحْبَةٌ 7.

انظر: الاستيعاب (2/ 564)، أسد الغابة (2/ 108)، الإصابة (3/ 12)، اللباب (1/ 265).

(2) جَبَّهُ: الْجَبُّ: الْقَطْعُ، وَجَبَّ خُصَاهُ جَبَّاً: اسْتَأصَلَهُ. لسان العرب (1/ 249).

(3) خَرَمَ: أَصْلُ الْخَرْمِ، الثَّقْبُ وَالشَّقُ. وَالأَخْرَمُ الْمَثْقُوْبُ الأُذُنِ، وَالَّذِي قُطِعَتْ وَتَرَةُ أَنْفِهِ أَو طَرَفُهُ شَيْئاً لاَ يَبْلُغُ الْجَدْعَ. النهاية (2/ 27).

(4) مُنْيَةُ الأَصْبَغ: بالضم ثم سكون ثم تاء مفتوحة. فِي شَرْقِيِّ مِصْرَ، مَنْسُوْبَةٌ إِلَى الأَصْبَغِ بْنِ عَبْدِالْعَزِيْزِ بْنِ مَرْوَانَ أَخِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ بْنِ مَرْوَانَ. معجم البلدان (8/ 335).

..............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج: