الجرح والتعديل (7/ 95)، الثِّقَات للعجلي (2/ 219) تهذيب الكمال (24/ 8)، الكاشف (2/ 138)، التقريب (803/ 5600)،.

5 - أَبو سعد الْخُيْر – بضم المعجمة وسكون التحتانية، ويقال أبو سعيد الأَنْمَاري.

قَالَ ابْنُ السَّكَنِ لَهُ صُحْبَةٌ، وَيُقَالُ: اسْمُهُ: عَمْرٌو.

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِم: لاَ أَعَرِفُ اسْمَهُ، وَلاَ نَسَبَهُ.

وَخَلَطَهُ بَعْضُهُم بِأبِي سَعِيدٍ الْحُبْرانِيّ – بِضمِّ الْمُهملةِ وَسُكُونِ التَّحْتَانيَّةِ –، قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: وَهو وَهْمٌ.

انظر:

أسد الغابة (6/ 137)، الإصابة (7/ 171)، التهذيب (12/ 109)، التقريب (1153/ 8188).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ بِإسْنادِ الْمُصَنِّفِ؛ فَمَعَ عَدمِ تَصرِيحِ الْمُصنِّفِ بِسَماعِهِ مِنْ إسْحاقَ بنِ زِبرِيقٍ، إلاَّ أنَّ فِي إسْنادِهِ عَمْرَو بنَ الْحَارِثِ الزُّبَيدِيّ، وَهُوَ مَقْبولٌ.

وَقَد جَاءَ مِن طُرُقٍ أخْرَى، قَالَ ابنُ حَجرٍ بَعدَ ذِكْرِهِ لِهَذِهِ الطُّرقِ: «فَمِنْ هَذَا الاخْتِلاَفِ يُتوَقَّفُ فِي الْجَزمِ بِصِحَّةِ هَذَا السَّندِ» واللهُ أَعْلَمُ.

(467) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَن صَالِحِ بْنِ حُجَيْرٍ وَهُوَ أَبُو حُجَيْرٍ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، قَالَ: - وَكَانَت لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً، وَكَفَّنَهُ، وَاتَّبَعَهُ، وَوَلِيَ جَنَنَهُ (1)، رَجَعَ مَغْفُوراً لَهُ».

ـــــــــــــــــــــــــــ