قَالَ يَحيَى: ضَعِيفٌ.

وَقالَ عَلِيُّ بنُ الْمَدِينِي: كَانَ أصْحَابُنَا يُضَعِّفُونَهُ.

وَقالَ التِّرمِذِيُّ: ضَعِيفٌ عِندَ أَهْلِ الْحَدِيثِ.

وَقالَ ابنُ عَدِيّ: لَهُ أحَادِيثُ، وَأرْوَى النَّاسِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئ، وَعَامةُ حَدِيثِهِ لاَ يُتَابَعُ عَلَيهِ.

مَاتَ بِأَفْرِيْقِيةَ سنَةَ سِتٍّ وَخَمسيْنَ وَمِائةٍ، وَكانَ أَوَّلَ مَوْلُوْدٍ، وُلِدِ بِأَفْرِيْقِيةَ فِي الإِسْلامِ، وَقَد جَازَ الْمِائَة.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ، وَفِي أَفْعَالِ الْعِبَادِ، وَأَبُو دَاودَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

...................................................

ـــــــــــــــــــــــــــ

الدوري (2/ 347)، أحوال الرجال (270)، الجرح والتعديل (5/ 234)، والمجروحين

(2/ 50)، تاريخ بغداد (10/ 214)، تهذيب الكمال (17/ 102)، السير (6/ 411)، التهذيب (6/ 173).

3 - يزيد بن أبي حبيب.

ثِقَةٌ يُرْسِلُ، تقدم برقم (397).

4 - نُبَيْه - بضم أوله، مصغراً - ابن صُؤَاب - بضم المهملة، بعدها همزة – يكنى أبا عبد الرحمن.

وَفدَ عَلَى النَّبِيّ 8، وَشَهِدَ فتحَ مِصْرَ، وَكانَ أحدَ الأَرْبعةِ الَّذِينَ أقَامُوا قِبلةَ مِصْرَ.

انظر:

الإصابة (6/ 423)، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (2/ 429).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ جِدًّا، فِيهِ الْهَيثمُ بنُ عَدِيٍّ، مَتْرُوكٌ، وَعبدُ الرَّحْمنِ بنُ زِيادٍ ضَعِيفٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ