(1) سَقَطَتْ كَلِمَةُ «أَبو» مِن الْمَطْبُوْعِ، وَالتَّصْحِيْحُ مِن الْمَوْضِعِ الْمُتَقَدِّمِ فِي نَفْسِ الطَّبَقَاتِ (4/ 343).

التخريج:

تَقَدَّمَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ (4/ 343) بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ.

وَأَخْرَجَهُ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخِ (3/ 204).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (17/ 268) (736).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيقِ ابنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَمِن طَرِيقِ يَعقُوبَ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (40/ 501).

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ (3/ 280) مِن طَرِيْقِ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيْدٍ.

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ مِن طَرِيْقِ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ.