اسْتَشْهدَ بهِ البُخَاريُّ فِي الصَّحِيحِ، وَروَى لهُ فِي رَفعِ اليَدَينِ فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهِ، وَالبَاقُونَ.

انظر:

الطبقات (6/ 303)، الدوري (2/ 483)، التاريخ الكبير (7/ 167)، الجرح والتعديل (7/ 120)، تهذيب الكمال (23/ 442)، السير (5/ 201)، التهذيب (8/ 337)، التقريب (795/ 5530).

5 - أَبُو مَرْيَمَ الأَزْدِيّ، وَقِيْلَ: السَّكُوْنِيّ، وَقِيْلَ: الأَسْدِيّ، نَزِيْلُ فِلَسْطِيْنَ، 8.

................................................

ـــــــــــــــــــــــــ

قيل: اسمه زيد، وقيل: هو عمرو بن مرة الجهني.

وَقَد جَزَمَ بِالتَّفْرِيْقِ بَيْنَهُمَا الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (4/ 94).

وَالذَّهَبِيُّ فِي تَجْرِيْدِ أَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ (2/ 202).

صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ.

انظر: التاريخ الكبير (6/ 308)، أسد الغابة (5/ 285)، الإصابة (7/ 175)، التهذيب (12/ 231).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ؛ حَيثُ لَم يُصَرِّحْ فِيهِ الْمُصَنِّفُ بِالسَّماعِ مِن هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَلكنَّهُ مِن طَرِيقِهِ الآخَرِ الْمَوصُوْلِ عِندَ ابنِ أَبِي عَاصمٍ وَالطَّبَرانِي وَغَيْرِهِمَا حَسَنٌ؛ لِحَالِ هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ وَقَد تَابَعَ هِشَاماً:

- مُحَمّدُ بنُ مَبَاركٍ الصُورِي القَلاَنِسِيّ.

ثِقَةٌ، شَيخُ الشَّامِ بَعدَ أَبِي مُسهرٍ.

انظر:

تهذيب الكمال (23/ 352)، السير (10/ 390)، التهذيب (9/ 423).

وَبِهَذَا الطَّريقِ يَرتقي الْحدِيثُ إلَى دَرَجةِ الصَّحِيحِ لِغَيْرِهِ.

وَكَذَلكَ الْحَديثُ مِن طَرِيقِهِ الآخَر عِندَ التِّرمِذِيّ وَغَيْرِهِ حَيثُ رَوَاهُ عَن عَلِيّ بنِ حُجْرٍ، عَن يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ، بِهِ.