(433) وَبِهَذَا الإِسْنَادِ (1):إِنَّ رَسُولَ اللهِ 0 سُئِلَ عَن قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (2)، قَالَ: هُم أَصْحَابُ الْخَيْلِ.
(1) انظر ح (431) أُخْبِرْتُ عَن مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَن يَزِيْدَ بْن ِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَرِيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ عَرِيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ 8 سُئِلَ عَن قَوْلِهِ:
(2) خَطَأَ فِي الْمَطْبُوْعِ عِنْدَ ذِكْرِ الآيَةِ حَيْثُ لَم يَذْكُر لَفْظَتَيّ «الليل والنهار».
وَالآيَةُ مِن سُورةِ البَقَرَةِ برقم (274).
التخريج:
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِيّ (5/ 158) (2696).
وَأَبُو الشَّيْخِ فِي الْعَظَمَةِ (5/ 1781) (1283) مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ.
وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (17/ 188).
وَفِي الأَوْسَطِ (2/ 17) (1083) مِن طَرِيْقِ أَبِي جَعْفَرٍ النُّفَيْلي.
كِلاَهُمَا عَن سَعِيْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن يَزِيْدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَرِيب، عَن أَبِيْهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ 8 سُئِلَ عَن قَوْلِهِ: « ... » الآية.
وَعَزَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ للطَّبَرَانِي (7/ 27)، وَقَالَ: «وَفِيْهِ مَجَاهِيْل».
الحكم على الحديث
تَقَدَّمَ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْحَدِيْثِ رَقَم (431) أَنَّهُ ضَعِيْفٌ جِدًّا، وَهَذَا الْحَدِيْثُ بِذَاكَ الإسْنَادِ وَهُوَ ضَعِيْفٌ جِدًّا. وَاللهُ أَعْلَمُ.