وَالظَّاهِرُ – وَاللهُ أَعْلَمُ – أَنَّ القَوْلَ مَا قَالَهُ الْجُمْهُوْرُ، لاَ سِيَّمَا وَأَنَّ ابْنَ شَاهِيْنَ نَقَلَ عَن أَحْمَدَ وَيَحْيَى قَوْلَهُمَا: ثِقَةٌ ثِقَة.

مَاتَ قَرِيْبَاً مِنَ الْخَمْسِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الجرح والتعديل (5/ 389)، تاريخ أسماء الثِّقَات (ص 162/ الترجمة 932)، تهذيب الكمال (18/ 173)، الرواة الثِّقَات المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد (ص 128/ الترجمة 53)، الكاشف (1/ 657)، التهذيب (6/ 307)، التقريب (614/ 4141)، هدي الساري ص (420 وَ 462).

وَبِهَذَا فَإِنَّ الإسْنَادَ يَرْتَقِي إِلَى دَرَجَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(421) قَالَ الْوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَةَ السَّعْدِيّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: وَفَدتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ 0 فِي نَفَرٍ مِن بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ، فَقَالَ لِي: «مَا أَنْطَاكَ اللهُ فَخُذْ وِلاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنطِيَةُ (1)، وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ الْمُنطَاةُ، وَإِنَّ مَالَ اللهِ مَسْؤُولٌ وَمُنطَى» يَكَلِّمُنِي رَسُولُ اللهِ 0 بِلُغَتِنَا.