4 - مَكْحُوْلٌ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الْدِّمَشْقِيّ الْفَقِيْه.

ثِقَةٌ، فَقِيهٌ كَثِيْرُ الإِرْسالِ، تَقدَّمَ برقم (356).

5 - عَائِذُ اللهِ - بتحتانية ومعجمة - ابن عبد الله أبو إدريس الْخَوْلاَنِيّ.

وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ 8 يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَسَمِعَ مِن كِبَارِ الْصَّحَابَةِ 8.

وعنه: عطاء الخرساني، والزهري، ومكحول، وغيرهم.

كَانَ عَالِمُ الشَّامِ بَعْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ 8.

وَثَّقَهُ ابنُ سَعدٍ، وَيَحْيَى، وَأبُو حَاتِمٍ، وَالعِجْلِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وابنُ حَجرٍ، وَغَيْرُهم.

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ.

..............................................

ـــــــــــــــــــــــ

رَوَى لهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الطبقات (7/ 448)، تهذيب الكمال (14/ 88)، السير (4/ 272)، التهذيب (5/ 85).

6 - غطيف، أبو غطيف.

صَحَابِيٌّ، تَقَدَّمَ الكَلامُ فِي الاخْتِلافُ فِي اسْمِهِ وَفِي صُحْبَتِهِ. برقم (417).

الحكم على الحديث:

الْحَدِيثُ بِإِسْنادِ الْمُصَنِّفِ ضَعِيفٌ جِدًّا؛ لِوُجُودِ إسحَاقَ بنِ أَبِي فَروةَ (مَتْرُوكٌ)، وَكَذَلِكَ هُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا مِن وَجْهِهِ الْمَحفُوظِ لِوُجُودِ إسحَاقَ بنِ أَبِي فَرْوَةَ. وَاللهُ أَعْلَمُ.