قَالَ ابنُ عَبدِ البَرِّ - فِيْمَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ (1/ 224) -:

«لَمْ يَأْتِ عَنِ النَّبِيِّ 8 فِيهِ خِلاَفٌ، وَهُوَ قَولُ الْجُمْهورِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ». واللهُ أَعْلَمُ

(418) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَن مَكْحُولٍ، عَنْ عَائِذِ اللهِ بْنِ أَبِي إِدْرِيْسَ، عَنْ غُطَيْفٍ أَبِي غُطَيْفٍ - صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ 0 - ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله 0: «مَنْ أَحْدَثَ حَدَثَاً فِي الإِسْلاَمِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ».

ـــــــــــــــــ

التخريج:

اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِسْحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبِي فَرْوَةَ مِن وَجْهَيْنِ:

الوَجهُ الأوَّلُ:

[إِسْحَاق بْن أبِي فَرْوةَ، عَن مَكْحولٍ، عَن عَائِذ اللهِ، عَن غُطَيفٍ].

أَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (18/ 264) (661) عَن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، ثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَن مَكْحُوْلٍ، عَن عَائِذِ اللهِ بْنِ أَبِي إِدْرِيْسَ، عَن غُضَيْفٍ أَوْ أَبِي غُضَيْفٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ 8 أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ 8 قَالَ: «مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً فِي الإِسْلاَمِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ».

الْوَجهُ الثَّانِي:

[إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوةَ، عَن مَكحُولٍ، عَن حَفصِ بنِ سَعِيدٍ، عَن أبِي إِدْريسَ الْخَولاَنِي، عَن أبِي أُمَامةَ الْبَاهِلِيّ].

أَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (8/ 92 – 93) (7466).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (14/ 408) مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.