وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (7/ 71) (6402).

وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي جُزْءٍ «مِن حَدِيْثِ خَيْثَمَةَ» (ص 191).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيّ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِيّ (5/ 82) (2623) عَن عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيّ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (6/ 2305) (679).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (679) وَ (680).

وَالْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ (1/ 357) (611) وَ (613).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ عَطِيَّةَ بْنِ بَقِيَّةَ.

وَابْنُ قَانِعٍ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (680)

وَالْقُضَاعِيُّ برقم (612) مِن طَرِيْقِ سَعِيْدِ بْنِ عَمْرٍو السَّكُوْنِيّ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيّ فِي الْكَامِلِ (4/ 101).

..........................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (17/ 42).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصَفَّى.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيّ فِي نَفْسِ الْمَوْضِعِ مِن طَرِيْقِ سُلَيْمَانَ الْخَبَائِرِيِّ، مَعْطُوْفاً عَلَى ابْنِ مُصَفَّى.

سَبْعَتُهُم عَن بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيْدِ، عَن ضُبَارَةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَ تَابَعَ بَقِيَّةَ: مُحَمَّدُ بْنُ ضُبَارَةَ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيّ فِي الْكَامِلِ (4/ 101) مِن طَرِيْقِهِ عَن ضُبَارَةَ، عَن أَبِيْهِ، بِهِ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - بقية بن الوليد الحمصي.