وَهُوَ مُرْسَلٌ كَذَلِكَ، فَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ لَم يُدْرِكْ وَحْشِيّ 8. وَاللهُ أَعْلَمُ.
(395) أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي الْيَمَان الْحِمْصِيّ، عَنْ حَرِيْزٍ (1) بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَوْفٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيّ - صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ 0 - أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عَبْدِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ، وَإِنَّ اللهَ لَيَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عَبْدِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ، وَإِنَّ اللهَ لَيَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عَبْدِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِفُوَاقِ (2) نَاقَةٍ، فَقِيْلَ لَهُ: مَا الفُوَاقُ؟ قَالَ: مَا بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ».
(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «جَرِيْرٍ»، وَالتَّصْوِيْبُ مِن كُتُبِ التَّخْرِيْجِ وَالرِّجَالِ.
(2) الفُوَاقُ: كغُرَاب، وَهُوَ مَابَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ مِن الوَقْتِ، وَيُفْتَحُ، أَو مَا بَيْنَ فَتْحِ يَدِكَ وَقَبْضِهَا عَلَى الضَّرْعِ.
انظر: القاموس المحيط صفحة (1187 - 1188).
التخريج:
أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَةَ – كَمَا فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (38/ 435) وَالإصَابَةِ (4/ 455) -.
عَن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوْبَ، عَن أَبِي زُرْعَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَن أَبِي اليَمَانِ الْحَكَمِ ابْنِ نَافِعٍ، عَن حَرِيْزِ بْنِ عُثْمَانَ، بِهِ، بِلَفْظ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُثْمَانَ الثَّقَفِيّ – صَاحِبَ النَّبِيِّ 8 - أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِن عَبْدِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ، ثُمَّ قَالَ: بِشَهْرٍ، ثُمَّ قَالَ: بِيَوْمٍ، حَتَّى قَالَ: قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِر».
وَمِن طَرِيْقِهِ:
ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (38/ 435).