وَمَعَ ذَلِكَ فَأَصْلُ الْحَدِيْثِ وَهُو وَصْفُ خَالِدَ بْنَ الوَلِيْدِ بَأَنَّهُ «سَيْفٌ مِن سُيُوْفِ اللهِ» وَارِدٌ فِي صَحِيْحِ البُخَارِيِّ (7/ 100) (3757) مِن حَدِيْثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ 8 فِي نَعْيِهِ 8 قَتْلَى غَزْوَةِ مُؤْتَة، وَفِيْهِ «حَتَّى أَخَذَهَا سَيْفٌ مِن سُيُوْفِ اللهِ، حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ».
وانظر الحديثين السابق برقم (363) وَ (364). واللهُ أَعْلَمُ.
(394) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَن رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَن لَبِسَ الثِّيَابَ الْمُدْلَكَةَ (1)، وَضُرِبَ فِي الْخَمْرِ بِحِمْصَ (2) وَحْشِيٌّ».
(1) هي الْمُدْلَكَةُ بِطيبٍ وَغَيْرِهِ.
انظر: لسان العرب (10/ 427).
(2) انظر ح (369) الحاشية (2).
التخريج:
أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (62/ 418).
وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (30/ 430).
كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.
دراسة الإسناد:
1 - محمد بن مصعب بن صَدَقَة القُرْقُسَانِي - بقافين ومهملة - أبو عبد الله، وقيل أبو الحسن.
روى عن: حماد بن سلمة، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، والأوزاعي، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عُلَيَّة، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وغيرهم.
كَانَ رَجُلاً صَالِحَاً صَاحِبَ غَزْوٍ، وَكَانَ يُحَدِّثُ مِن حِفْظِهِ فَخَانَهُ الْحِفْظُ فَوَقَعَتِ الأَخْطَاءُ فِي أَحَادِيْثِهِ، فَلِذَلِكَ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُوْرُ، أَمْثَالُ: ابْنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ خِرَاشٍ، وَصَالِحُ جَزَرَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَغَيْرُهُم.