وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُوْلُ: أَثْبَتُ النَّاسِ فِي الزُّهْرِي، سفيان بن عيينة، وزياد بن سعد، ثُمَّ مالك، ويونس مِن كِتَابِهِ.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي التَّقْرِيْبِ: «ثِقَةٌ، إِلاَّ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ عَن الزُّهْرِيِّ وَهْمَاً قَلِيْلاً، وَفِي غَيْرِ الزُّهْرِي خَطَأ».

قُلْتُ وَخُلاَصَةُ الْحُكْمِ عَلَى الرَّاوِي بَعْدَ هَذَا البَسْطِ وَالتَّقْسِيْمِ، أَنَّ الرَّاوي: ثِقَةٌ، وَيُقَيَّدُ تَوْثِيْقَهُ فِي الزُّهْرِي إِذَا حَدَّثَ مِن كِتَابِهِ، أَمَّا إِنْ حَدَّثَ مِن حِفْظِهِ فَقَد يَهِمُ فِيْهِ.

مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمِائَةٍ عَلَى الصَّحِيْحِ، وَقِيْلَ سَنَةَ سِتِّيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

طبقات ابن سعد (7/ 520) تاريخ الدارمي (24.23.21.20.5.2)،تاريخ الدوري (2/ 689)، سؤالات ابن الجنيد (139) علل المدينى (83)، وعلل أحمد (1/ 345) (2/ 50) تاريخ البخارى الكبير (4/ 2/406) الترجمة (34960)،ثقات العجلي (2/ 380) الترجمة (2068)، أبو زرعة الرازي (685.684.342)، والمعرفة ليعقوب (2/ 138)، الجرح والتعديل (32/ 551)، سير أعلام النبلاء (6/ 297)، الكاشف (2/ 404)، ميزان الإعتدال (4/ 484) الترجمة (9924)، تهذيب التهذيب (11/ 450)، التقريب (1100/ 7976).

2 - الراوي الثاني: عن الزُّهْرِيِّ، عن أَبِي إِدْرِيس الْخَوْلاَنِي هو:

عبد الرحمن الأوزاعي

وَهُوَ ثِقَةٌ فِي الزُّهْرِي وَغَيْرِهِ، لَكِنْ إِذَا خُوْلِفَ فِي رِوَايَتِهِ عَن الزُّهْرِي قُدِّمَ غَيْرُهُ مِن الثِّقَاتِ عَلَيْهِ.

تَقَدَّمَ برقم (86).

وَقَد تَقَدَّمَ أَنَّ غَيْرَ وَاحِدٍ مِن العُلَمَاءِ رَجَّحُوا رِوَايَةَ الزُّهْرِي هَذَا الوَجْه كَمَا تَقَدَّمَ.

........................................