2 - إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاش بنُ سُلَيْم العَنْسِي.

صَدُوْقٌ فِي رِوَايَتِهِ عَن أَهْلِ بَلَدِهِ، مُخَلِّطٌ فِي غَيْرِهِم. تَقَدَّم برقم (381).

3 - حريز بن عثمان الرَّحَبي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، رُمِيَ بِالنَّصْبِ، تَقَدَّمَ برقم (369).

4 - صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (381).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَأَبِي اليَمَانِ الْحِمْصِي، وَلَكِنَّهُ جَاءَ مَوْصُوْلاً حَسَنَاً عِنْدَ ابْنِ أَبِي

ــــــــــــــــــــــــــــ

عَاصِمٍ – كَمَا تَقَدَّمَ – مِن رِوَايَةِ عِيْسَى بْنِ خَالِدٍ عَن أَبِي الْيَمَانِ، بِهِ.

وعيسى بن خالد اليمامي الشامي، قَالَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأسَ بِحَدِيْثِهِ، مَحَلَّهُ الصِّدْقُ.

انظر:

الجرح والتعديل (6/ 275).

وَكَذَا طَرِيْقُهُ الآخَر: فَفِيْهِ مُعَاوِيَة بن صَالِح بن حُدَيْر الْحَضْرَمِيّ.

صَدُوْقٌ، تَقَدَّمَ برقم (356).

وَعَلَيْهِ: فَالأَثَرُ فِي رُتْبَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَاللهُ أَعْلَمُ