(377) أَخْبَرَنَا كَثِيْرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ - يَعْنِي ابْنَ مِهْرانَ -، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: «شَهِدتُ صِفِّيْنَ فَكَانُوا لاَ يُجْهِزُونَ عَلَى جَرِيْحٍ وَلاَ يَطْلُبُونَ مُوَلَّياً، وَلاَ يَسْلِبُونَ قَتِيْلاً».

ـــــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (6/ 498) (33278).

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (2/ 167) (2660) وَقَالَ: حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإسْنَادِ فِي هَذَا البَابِ.

وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

وَالْلاَّلَكَائِيُّ فِي شَرْحِ أُصُوْلِ اعْتِقَادِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ (6/ 1076) (2014).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى (8/ 182).

وَفِي الإعْتِقَادِ (1/ 375).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ كَثِيْرِ بْنِ هِشَامٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

دراسة الإسناد:

1 - كثير بن هشام الكِلاَبِي، أبو سهل الرَّقي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (352).

2 - جعفر بن برقان الرقي.

ثِقَةٌ، وَفِي رِوَايَتِهِ عَن الزُّهْرِيِّ ضَعْفٌ، تَقَدَّمَ برقم (79).

3 - ميمون بن مِهْران – بكسر الميم وسكون الْهَاء – الْجَزَرِي أبو أيوب، أصله كوفي، نزل الرَّقَّة.

روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وأَبي هريرة، وعائشة، وغيرهم 8.