وَفَرَّقَ الذَّهَبِيُّ بَيْنَ قُبَاثِ بْنِ أَشْيَمٍ الَّذِي قَيَّدَهُ بِضَمِّ القَافِ، وَبَيْنَ قِبَاثِ جَدِّ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ فَقَيَّدَهُ بِفَتْحِ القَافِ نَقْلاً عَنِ السَّمْعَانِيّ فِي الأَنْسَابِ.

وَتَابَعَهُ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ فِي تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِهِ.

...................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ ابنُ نَاصِرِ الدِّيْنِ بَعْدَ أَنْ نَقَلَ ضَبْطَ الضَّمِّ: «وَقَيَّدَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْصُّوْرِيّ بِخَطَّهِ وَغَيْرُهُ بِفَتْحِ القَافِ وَهُوَ الَّذِي عَلِقَ بِحِفْظِي قَدِيْمَاً».

وَأَشْيَم: بِمعجمة وتحتانية وزن أَحْمَد.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: شَهِدَ بَدْرَاً مَعَ الْمُشْرِكِيْنَ، وَكَانَ لَهُ فِيْهَا ذِكْرٌ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَشِهَدَ مَعَ النَّبِيِّ 8 بَعْضَ الْمَشَاهِدِ، وَكَانَ عَلَى مَجْنَبَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ يَوْمَ الْيَرْمُوْكِ.

انظر:

الطبقات (7/ 411)، التاريخ الكبير (7/ 192)، أسد الغابة (4/ 380)، الأنساب للسمعاني (10/ 41)، الإكمال (7/ 93)، تهذيب الكمال (23/ 466)، تبصير المنتبه (3/ 1120)، التقريب (796/ 5542)، توضيح المشتبه لابن ناصر (7/ 162).

الحكم على الحديث:

الْحَدِيْثُ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ وَمِن وَجْهِهِ الْمَحْفُوْظِ ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ