..............................................

ــــــــــــــــــــــــــ

الوَجْهُ الثَّانِي: [الْحَسَن، عن النَّعمان بن بشير أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى قيس بن الهيثم ... ].

أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي مُسْنَدِهِ (263).

وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (30/ 353) (18404).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (2460).

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 531).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (10/ 170).

وَأَبُو عَمْرُو الدَّانِيّ فِي السُّنَنِ الوَارِدَةِ فِي الْفِتَنِ (50).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ، قَالَ: صَحِبْنَا النَّبِيَّ 8، وَسَمِعْنَاهُ يَقُوْلُ: «إِنَّ بَيْنَ يَدِيّ السَّاعَةِ فِتَنًا ... » الحديث.

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: «لاَ يُرْوَى هَذَا الْحَدِيْثُ عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُبَارَك».

قُلْتُ: بَل تَابَعَهُ يُوْنُسُ بْنُ عُبَيْدٍ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (30/ 383) (18439) مِن طَرِيْقِ يُوْنُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيْرٍ كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ.

النَّظَرُ فِي الْخِلاَفِ:

تَفَرَّدَ بِالوَجْهِ الأَوَّلِ: (عَن الْحَسَنِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ).

- عَلِيُّ بنُ زَيْد بنُ جُدْعَان.

وَهُوَ ضَعِيْفٌ، تَقَدَّمَ برقم (102).

وأَمَّا الوَجْهُ الثَّانِي: فَقَد رَوَاهُ (عَن الْحَسَنِ، عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْن الْهَيْثَمِ):

- الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْقُرَشِيّ.

ضَعِيْفٌ إِلاَّ فِيْمَا صَرَّحَ فِيْهِ بِالسَّمَاعِ فَإِنَّهُ صَدُوْقٌ، وَإِنْ كَانَت رِوَايَتُهُ عَنِ الْحَسَنِ أَفْضَلَ مِن غَيْرِهِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ النُّقَّادُ.