التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دَمِشْقَ (16/ 277) مِن طَرِيْقِ الْحُسَيْنِ بْنِ الفَهُم، عَن مُحَمَّدِ ابْنِ سَعْدٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ كَذَلِكَ فِي الْمَوْضِعِ الْمُتَقَدِّمِ وَابْنِ العَدِيْمِ فِي بُغْيَةِ الْطَّلَبِ (7/ 3168).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ سَعِيْدِ بْنِ عَامِرٍ، عَن جُوَيْرِيَّةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي السِّيَرِ مُعَلَّقَاً (1/ 383) مِن طَرِيْقِ جُوَيْرِيَّةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

دراسة إسناده:

1 - مسلم بن إبراهيم الأزدي، أبو عمرو البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (67)

2 - جويرية - تصغير جارية - ابن أَسماء بن عبيد الضُّبَعي - بضم المعجمة وفتح الموحدة، البصري.

روى عن: مالك بن أنس، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وغيرهم.

وعنه: أبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، ويحيى بن سعيد القطان، وغيرهم.

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ وابنُ شَاهِيْنَ فِي جُمْلَةِ الثِّقَاتِ.

وَقَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ.

قُلْتُ: وَالرَّجُلُ ثِقَةٌ، وَلاَ مُفَسِّرَ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ يَحْيَى وَأبو حَاتِمٍ وَابن حَجَرٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ

مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى التِّرْمِذِيّ.

............................................

ـــــــــــــــــــــــ

انظر: