وعنه: العمادان، وإسماعيل بن عياش، وخلق كثير.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، فَقِيْهٌ نَبِيْلٌ.

حَتَّى قَالَ أَحْمَدُ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِي أَثْبَتُ النَّاسِ.

مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَةٍ - أَو بَعْدَهَا -.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

تاريخ بغداد (14/ 101)، تهذيب الكمال (31/ 346)، السير (5/ 468)، التهذيب (11/ 211).

4 - أبو الدرداء: هو عويمر بن زيد بن قيس 8.

صَحَابِيٌّ، تَقَدَّمَ برقم (355).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ؛ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ رَحِمَهُ اللهُ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ 8. واللهُ أَعْلَمُ

(358) أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَن سَالِمِ بْنِ أبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «تَفكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِن قِيَامِ لَيْلَةٍ».

ــــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ (ص 202/برقم 745).

وَأَبُو دَاودَ فِي الزُّهْدِ (ص 191/برقم 209).

وَهَنَّادٌ السِّرِّيّ فِي الزُّهْدِ (2/ 468) (943).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ (1/ 135) (118).