الجرح (5/ 190)، تهذيب الكمال (16/ 277)، السير (9/ 223)، التقريب (556/ 3718).

* عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، أبو صالح المصري، كانت الليث بن سعد.

وَثَّقَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ وَزَادَ – مَأمُوْنٌ – وَوَثَّقَهُ يَحْيَى.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: «كَانَ صَدُوْقَاً فِي نَفْسِهِ، وَإِنَّمَا وَقَعَتِ الْمَنَاكِيْرُ فِي حَدِيْثِهِ مِن قِبَلِ جَارٍ لَهُ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيْثَ عَلَى شَيْخِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ، وَيَكْتُبَ بِخَطٍّ يُشْبِهُ خَطَّ عَبْدِ اللهِ، وَيَرْمِيْهِ فِي دَارِهِ بَيْنَ كُتُبِهِ، فَيَتَوَهَّمُ عَبْدُ اللهِ أَنَّهُ خَطَّهُ فَيُحَدِّثَ بِهِ».

وَقَد أَثْنَى عَلَى عَبْدِ اللهِ هَذَا: النَّظْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَسَعِيْدُ بنُ عُفَيْرٍ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَسَنُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، - الرَّجُلُ الصَّالِحُ -،.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ: «هُوَ عِنْدِي مُسْتَقِيْمُ الْحَدِيْثِ، إِلاَّ أَنَّهُ يَقَعُ فِي حَدِيْثِهِ وَفِي أَسَانِيْدِهِ وَمُتُوْنِهِ غَلَطٌ، وَلاَ يَتَعَمَّدُ الكَذِبَ».

- وَقَد ذَكَرَ أبو زُرْعَةَ وَأَبو حَاتِمٍ قِصَّةَ جَارِ «عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ» وَوَضْعِهِ الْحَدِيْثَ، وَسَمَّيَاهُ:

.........................................

ـــــــــــــــــــــــــ

خَالِدُ بْنُ نُجَيْحٍ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: كَانَ أَوَّلَ أَمْرِهِ مُتَمَاسِكَاً، ثُمَّ فَسَدَ بِآخِرِهِ، لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ.

وَكَذَّبَهُ صَالِحُ بنُ مُحَمَّد.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِيْنِيُّ: ضَرَبْتُ عَلَى حَدِيْثِهِ، وَمَا أَرْوي عَنْهُ شَيْئَاً.

وَقَالَ النَّسَائيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ ابْنُ القَطَّانِ – بَعْدَ أَنْ أَوْرَدَ لَهُ حَدِيْثَاً فِي بَيَانِ الوَهْمِ وَالإيْهَامِ 4/ 678: «وَالْحَدِيْثُ مِن أَجْلِهِ حَسَنُ، وَالرَّجُلُ مِن أَهْلِ الصِّدْقِ، وَلَم يَثْبُت عَلَيْهِ مَا يَسْقُطُ لَهُ حَدِيْثَهُ، لَكِنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيْهِ».

وَلَخَّصَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ حَالَهُ، فَقَالَ: «صَدُوْقٌ كَثِيْرُ الْغَلَطِ، ثَبْتٌ فِي كِتَابِهِ، وَكَانَت فِيْهِ غَفْلَةٌ».