2 - سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيْزِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، التَّنُوخي - بفتح التاء المثناة الفوقية، وضم النون المخففة وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى تنوخ، وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديماً بالبحرين- أبو محمد ويقال: أبو عبد العزيز الدمشقي، فقيه أهل الشام، ومفتيهم بعد الأَوزاعي.

روى عن: قتادة، والزهري، ومكحول. وغيرهم.

وروى عنه: الثوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وغيرهم.

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ، عَن أَبِيْهِ: «لَيْسَ بِالشَّامِ رَجُلٌ أَصَحُّ حَدِيْثَاً مِن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ هُوَ وَالأَوْزَاعِي عِنْدِي سَوَاء».

وَوَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالْعِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَزَادَ: ثَبْتٌ.

وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٌ: كَانَ قَد اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ.

وَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: مَالِي كِتَابٌ.

وَقَالَ أَبُو دَاودَ: تَغَيَّرَ قَبْلَ مَوْتِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ الأَئِمَّةِ، ثِقَةٌ، وَلَيْسَ هُوَ فِي الزُّهْرِي بِذَاكَ.

وَقَالَ أَيْضَاً: شَاخَ وَضَاقَ خُلُقُهُ، وَاشْتَغَلَ بِاللهِ عَنِ الرِّوَايَةِ.

وَقَالَ الْحَافِظُ: ثِقَةٌ إِمَامٌ سَوَّاهُ أَحْمَدُ بِالأَوْزَاعِيّ، وَقَدَّمَهُ أبو مُسْهِرٌ، لَكِنَّهُ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ.

مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمِائَةٍ. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ إِلاَّ البُخَارِيُّ.

قُلْتُ: وَلَعَلَّهُ لَم يُحَدِّث بَعْدَ اخْتِلاَطِهِ، وَلِذَا احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ. واللهُ أَعْلَمُ

انظر:

الطبقات (7/ 468)، الدوري (2/ 203)، الثِّقَات للعجلي (1/ 190)، الجرح والتعديل (4/ 42)، الثِّقَات لابن حبان (5/ 60)، تهذيب الكمال (10/ 539)، السير (8/ 32)، الميزان (2/ 149)، جامع التحصيل (182/ 138)، الاغتباط (62/ 46) لسبط العجمي،