وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ وَلاَ يُحْتَجَّ بِهِ.

وَأمَّا الْجَرْحُ الْمُفَسَّر:

قَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ قَاسِمٍ: تُكُلِّمَ فِيْهِ لأَنَّ سَمَاعَهُ مِن مَالِكٍ إِنَّمَا كَانَ بِعَرْضِ حَبِيْبٍ.

....................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ السَّاجِيُّ، قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: سَمِعَ يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ «الْمُوَطأ» بِعَرْضِ حَبِيْبٍ كَاتِبِ الَّليْث، وَكَانَ شَرُّ عَرْضٍ، كَانَ يَقْرَأُ عَلَى مَالِكٍ خُطُوْطَ النَّاسِ، وَيَصَّفَّحُ وَرَقَتِيْنِ وَثَلاَث.

وَقَالَ البُخَارِيُّ فِي تَارِيْخِهِ الصَّغِيْرِ: مَا رَوَى يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ عَن أَهْلِ الْحِجَازِ فَإِنّي أُنَقِّيْهِ.

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْهَدْيِ: قُلْتُ: فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنْتَقِي حَدِيْثَ شُيُوْخِهِ، وَلِهَذَا مَا أَخْرَجَ عَنْهُ عَن مَالِكٍ سِوَى خَمْسَةِ أَحَادِيْثَ مَشْهُوْرَةٍ مُتَابَعَةٍ، وَمُعْظَمُ مَا أَخْرَجَ عَنْهُ عَنِ الَّليث. اهـ

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ بَعْدَ ذِكْرِهِ لِحُكْمِ النَّسَائِيِّ عَلَى يَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ بِالضَّعْفِ:

قُلْتُ: - أي الذَّهَبِي -: «كَانَ غَزَيْرَ الْعِلْمِ، عَارِفَاً بِالْحَدِيْثِ وَأَيَّامِ النَّاسِ، بَصِيْرَاً بِالْفَتْوَى، صَادِقَاً دَيِّنَاً، وَمَا أَدْرِي مَالاَحَ للنَّسَائِيِّ فِيْهِ حَتَّى ضَعَّفَهُ، وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَهَذَا جَرْحٌ مَرْدُوْدٌ، فَقَد احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ حَدِيْثَاً مُنْكَرَاً حَتَّى أَرُدَّهُ. وَقَد قَالَ: أَسْلَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ بُكَيْرٍ سَمِعَ «الْمُوْطَأَ» مِن مَالِكٍ سَبْعَ عَشْرَةَ مَرَّةٍ». اهـ

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ فِي الليثِ، وَتَكَلَّمُوا فِي سَمَاعِهِ مِن مَالِكٍ.

مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَمِائَةٍ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

التاريخ الكبير (8/ 301)، المعرفة ليعقوب (1/ 347)، ضعفاء النسائي (624)، الجرح والتعديل (9/ 682)، الثِّقَات (9/ 262)، الإرشاد للخليلي (1/ 162)، التعديل والتجريج (3/ 1212)،تهذيب الكمال (31/ 401)، السير (10/ 612)، من تكلم فيه وهو موثق (33)، الميزان (4/ 391)، التهذيب (11/ 237)، الهدي (452)، التقريب (1059/ 7630).

وَبِهَذَا فَإِنَّ هَذَا الطَّرِيْقَ ضَعِيْفٌ لانْقِطَاعِهِ، فَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ لَم يُدْرِك وَفَاةَ بِلاَلٍ 8. وَاللهُ أَعْلَمُ