التخريج:

تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ بِالسَّنَدِ وَالْمَتْنِ مُطَوَّلاً (4/ 82 - 84).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (21/ 408).

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (6/ 260) (6040).

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 598).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الْصَّحَابَةِ (3/ 1329) (3347).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (21/ 408).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي طَبَقَاتِ الْمُحَدِّثِيْنَ (1/ 205) (6).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (6/ 225) (6040).

وَالْطَّبَرَيُّ فِي التَّفْسِيْرِ (21/ 133).

وَفِي التَّارِيْخِ (2/ 91).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ (1/ 54).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ (3/ 418).

كُلُّهُم مِن طُرُقٍ عِدَّةٍ عن كَثِيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيّ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

زَادَ بَعْضُهُم: « ... وَإِنَّ الْجَنَّةَ تَشْتَاقُ إِلَى أَرْبَعَةٍ: عَلِيٍّ، وَسَلْمَانَ، وَعَمَّارٍ، وَالْمِقْدَادِ».

دراسة إسناد الحديث:

1 - مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَبو إِسْمَاعيل الْمَدَنِي.

صَدُوْقٌ. تَقَدَّمَ برقم (56).

................................................