الجرح (8/ 319)، تهذيب الكمال (26/ 402)، الميزان (4/ 37)، الكاشف (2/ 216)، التهذيب (9/ 440)، طبقات المدلسين (108/ 101)، الخلاصة (258)، المراسيل لابن أبي حاتم (348)، جامع التحصيل (269).

وَقَد عَنْعَنَ هُنَا أَبُو الْزُّبَيْرِ عَن أَبِي الْخَلِيْلِ فَيُخْشَى مِن تَدْلِيْسِهِ.

وَبِالتَّالِي فَيَتَّضِحُ مِمَّا تَقَدَّمَ جَلِيًّا، أَنَّ هَذَا الْوَجَهَ مَحْفُوْظٌ، وَلِهَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَقِبَهُ:

«وَأَحْسَنُهَا قَولُ مَن قَالَ عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَن حَرْمَلَةَ بنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ».اهـ

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

وأَمَّا الْوَجْهُ الثَّانِي:

فَقَد رَوَاهُ عَطَاءٌ، عَن أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوْعَاً - أَي بِإِسْقَاطِ حَرْمَلَةَ وَتَابَعَ عَطَاءً عَلَى هَذَا الْوَجْهِ:

* مجاهد بن جبر المكي، أَبو الحجاج القرشي.

وَثَقَّهُ ابنُ مَعِينٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالْعِجْلِيّ وَابنُ حَجَرٍ-زَادَ آخِرُهُم: إِمَامٌ فِي التَّفْسِيْرِ وَالْعِلمِ -.

انظر:

الدوري (2/ 549)، الجرح (8/ 319)، المراسيل (203)، تهذيب الكمال (18/ 228)، الكاشف (2/ 241)، السير (4/ 449)، جامع التحصيل (736)، التهذيب (10/ 42)، التقريب (921/ 6523).

* منصورُ بنُ الْمُعْتَمِر بن عبد الله السُّلَمِيّ، أَبو عتَّاب - بِمثناة ثقيلة، ثُمَّ موحدة - الكُوْفِي ... ثِقَةٌ ثَبْتٌ، وَكَانَ لاَ يُدَلِّسُ. وَمَنَاقِبُهُ جَمَّةٌ.

انظر:

الجرح (8/ 778)، المراسيل (198)، الحلية (5/ 40)،تهذيب الكمال (28/ 546)، السير (5/ 402)، التقريب (973/ 6956).

وَاخْتُلِفَ عَلى مَنْصورٍ:

- فَرَوَاهُ شَرِيْكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيُّ، عَن مَنْصُوْرٍ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَمُجَاهِدٌ إِلَى أَبِي الْخَلِيْلِ، فَذَكَرَ عَن أَبِي قَتَادَةَ.