3 - عطاء بن أبي رَبَاح - بفتح الراء والموحدة - واسم أَبي رباح أَسلم، القرشي مولاهم المكي.

روى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وغيرهما 8.

وروى عنه: الزهري، وابن جريج، وخلق.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، وَفَقِيْهٌ فَاضِلٌ، وَلَكِنَّهُ يُرْسِلُ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيْزَانِ: «سَيِّدُ التَّابِعِيْنَ عِلْمَاً وَعَمَلاً وَإِتْقَانَاً فِي زَمَانِهِ بِمَكَّةَ .. وَكَانَ حُجَّةً إِمَامَاً كَبِيْرَ الشَّأنِ».

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ فِي التَّقْرِيبِ: ثِقَةٌ، فَقِيْهٌ، فَاضِلٌ، وَلَكِنَّهُ كَثِيْرُ الإرْسَالِ، قَيْلَ إِنَّهُ تَغَيَّرَ بَأَخِرِهِ، وَلَم يُكْثِر ذَلِكَ مِنْهُ.

أَمَّا الإرْسَالُ:

فَمَشْهُوْرٌ عَنْهُ، حَتَّى قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَل: «لَيْسَ فِي الْمُرْسَلاَتِ شَيءٌ أَضْعَفُ مِن مُرْسَلاَتِ الْحَسَنِ وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، فَإِنَّهُمَا كَانَا يَأخُذَانِ عَن كُلِّ أَحَدٍ».