(312) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «كَانَ مُوسَى نَبِيُّ اللهِ 0 لاَ يَغْتَسِلُ إِلاَّ مُسْتَتِراً».

قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ: يَا أَبَا سَعِيْدٍ مِمَّن سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي السِّيَرِ (4/ 568).

وَفِي تَارِيخِ الإسْلاَمِ (3/ 1585).

دراسة إسناد الأثر:

1 - مسلم بن إبراهيم الأزدي، أبو عمر.

ثِقَةٌ، نَبِيْلٌ، مُكْثِرٌ وَقَد عَمِيَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، تَقَدَّمَ برقم (67).

2 - أبو هلال محمد بن سليم الرَّاسِبِي البصري.

ضَعِيْفٌ يُعْتَبَرُ بِهِ. تَقَدَّمَ برقم (179).

3 - الحسن بن أبي الحسن البصري.

ثِقَةٌ إِمَامٌ، يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ كَثِيْرَاً حَتَّى عَدَّهُ العُلَمَاءُ فِي الثَّالِثَةِ، تَقَدَّمَ برقم (63).

الحكم على الأثر: