مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمِائَةٍ، أَوْ نَحْوِهَا.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ.

قُلْتُ: وَالرَّاوي كَسَابِقِهِ ثِقَةٌ، وَلاَ مُفَسِّرَ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الأَزْدِيُّ وَابنُ حَجَرٍ، وَيَكْفِي فِي تَوْثِيْقِهِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُوْرُ. واللهُ أَعْلَمُ

انظر:

الطبقات (7/ 243)، الثِّقَات للعجلي، والجرح والتعديل (8/ 208)، سؤالات البرقاني (497)، تهذيب الكمال (27/ 135)، السير (5/ 362)، الميزان (3/ 426)، من تكلم فيه وهو موثق (287)، التهذيب (10/ 14)، التقريب (915/ 6475).

5 - خِلاَس - بكسر أَوله وتخفيف اللام - ابن عمرو الْهَجَري - بفتحتين - البصري.

...................................................

ـــــــــــــــــــــــــــ

روى عن: عبد الله بن عباس، وعلي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر 8.

وعنه: مالك بن دينار، وعبد الله بن فيروز الدَّاناج، وقتادة، وغيرهم.

قَالَ أَحْمَدُ وَأبو داود: ثِقَةٌ ثِقَةٌ.

وَكَذَا وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَالْعِجْلِيُّ، وَابْنُ شَاهِيْنَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُقَالُ وَقَعَت عِنْدَهُ صُحُفٌ عَن عَلي، وَلَيْسَ بِقَويّ.

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيْرُ، قَالَ: كَانَ مُغَيْرَةَ لاَ يَعْبَأ بِحَدِيْثِ خِلاَس.

وَقَالَ شُعْبَةُ، قَالَ لِي أَيُّوْبُ: لاَ تَرْوِي عَن خِلاَسٍ، فَإِنَّهُ صُحُفِيّ، ثُمَّ قَالَ لِي بَعْدَ ذَلِكَ: فَإِنّي أَرَاهُ صُحُفِيَّاً.

وَقَالَ الْحَاكِمُ، عَن الدَّارَقُطْنِيِّ: «كَانَ أَبُوْهُ صَحَابِيَّاً، وَمَا كَانَ مِن حَدِيْثِهِ عَن أَبِي رَافِعٍ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ احْتُمِلَ، وَأَمَّا عَن عُثْمَانَ وَعَليٍّ فَلاَ».

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: خِلاَسُ بْنُ عَمْرو، عَن عَليٍّ: «لاَ يُحْتَجُّ بِهِ لِضَعْفِهِ».

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ: لَهُ أَحَادِيْثٌ صَالِحَةٌ، وَلَم أَر بِعَامَّةِ حَدِيْثِهِ بَأسَاً.

مِنَ الثَّانِيَةِ تُوُفِّيَ قُبَيْلَ الْمِائَةِ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَالبُخَارِيُّ مَقْرُوْناً بِغَيْرِهِ.