قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: «وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَفِيْهِ ضَعْفٌ».

انظر: تهذيب الكمال (2/ 395) وَ الكاشف (1/ 234)، التقريب (126/ 338).

وَيُضَافُ إِلَى رِوَايَةِ الرُّوَاةِ عَن إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ الكِلاَبِي: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، كَمَا فِي تَهذيبِ الكمالِ (2/ 459).

وَالكِلاَبِيُّ هَذَا: ثِقَةٌ.

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

انظر: الجرح (2/ 230)، تهذيب الكمال (2/ 459).

3 - شُوَيْس العدوي: هو شُوَيْس - مصغر، آخره مهملة - ابن جَيَّاش - بجيم أو مهملةٍ آخره معجمة، العدوي البصري، ويكنى أَبا الرُّقَاد - بضم الراء بعدها قاف خفيفة.

لَهُ إِدْرَاكٌ.

روى عن: عمر بن الخطاب، وعتبة بن غزوان.

وعنه: إسحاق بن أَبي عثمان - وهو ابن إبراهيم الثقفي، وجعفر بن كيسان العدوي، وعاصم الأحول، وغيرهم.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ خَلْفُوْنٍ فِي جُمْلَةِ الثِّقَاتِ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: مَقُبْولٌ.

قُلْتُ: بَل الرَّاوي ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، فَرَاوٍ لَهُ إِدْرَاكٌ، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِن الرُّوَاةِ، وَرِوَايَتُهُ عَن كِبَارِ الصَّحَابَةِ كَعُمَرَ وَعُتْبَةَ بنَ غَزْوَانٍ وَهُوَ صَحَابِيٌّ بَدْرِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، مَعَ تَوْثِيْقِ اثْنَانِ مِنَ العُلَمَاءِ - ابن حبان وابن خلفون -، وَعَلَيْهِ فَكَلاَمُ الْحَافِظِ فِيْهِ بِقَوْلِهِ: مَقْبُوْلٌ، غَيْرُ مَقْبُوْلٍ. واللهُ أَعْلَمُ

انظر: التاريخ الكبير (4/ 265)، الجرح والتعديل (4/ 389)، الثِّقَات (4/ 370)، الحلية (2/ 255) الإكمال (4/ 108)، تَهذيب الكمال (12/ 589)، التهذيب (4/ 372)، الإصابة (3/ 389)، التقريب (2847).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ، فِيْهِ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ القُرَشِيّ، لَم يَتَبَيَّن لِي مَعْرِفَتُهُ. فَإِنْ كَانَ: