صَحِيْحٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(301) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُوَيْسٌ الْعَدَوِيّ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْظُهْرَ، ثُمَّ نَرُوحُ إِلَى رِحَالِنَا فَنَقِيلُ».

ــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (4/ 265) عَن مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْلَ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ. دُوْنَ قَوْلِهِ: «إِلَى رِحَالِنَا فَنَقِيْلُ».

دراسة إسناده:

1 - مسلم بن إبراهيم الأَزدي، أَبو عمر.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، وَنُبْلِهِ، تَقَدَّمَ برقم (67).

2 - إسحاق بن عثمان القرشي.

قَالَ مُحَقِّقُ كِتَابِ التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ عِنْدَ ذِكْرِ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْحَاشِيَةِ رَقَم (2)، (4/ 265): فِي نُسْخَتِنَا مِن كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فِي الرُّوَاةِ عَن شُوَيْسٍ: إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ، وَذَكَرَ الْمِزِّيُّ فِي تَرْجَمَةِ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ الْكِلاَبِيّ فِي الرُّوَاةِ عَنْهُ مُوْسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَوَقَعَ فِي تَرْجَمَةِ شُوَيْسٍ مِنَ التَّهْذِيْبِ، وَعَنْهُ: « ... وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الثَّقَفِيّ»، وَفِي تَرْجَمَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ أَبِي يَعْقُوْبَ الثَّقَفِيّ مِن كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ: وَرَوَى عَن شُوَيْسٍ الْعَدَوِيّ ... رَوَى عَنْهُ الزِّيَادِيُّ، فَقَالَ: أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَن شُوَيْسٍ، فَيَظْهَرُ أَنَّ كِلاَ الإسْحَاقَيْنِ رَوَى عَن شُوَيْسٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ. اهـ

وَعَلَيْهِ: فَاحْتِمَالُ التَّصْحِيْفِ أَو الْخَطَأ فِي نِسْبَةِ القُرَشِيِّ وَارِدٌ، وَيَكُوْنَ الصَّحِيْحُ إِمَّا: الكِلاَبِيُّ أَو إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ وَهُو: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الثَّقَفِيّ أَبُو يَعْقُوْب: