تَقَدَّمَ برقم (176).

الحكم على الأثر:

صَحِيْحُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(299) أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُوخَلْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ ابْنُ دَارِمٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ عُمَرَ وَ فِي يَدِهِ دِرَّةٌ فَضَرَبَ رَأْسَ أَمَةٍ حَتَّى سَقَطَ الْقِنَاعُ عَنْ رَأْسِهَا، قَالَ: فِيْمَ الأَمةُ تَشَبَّهُ بِالْحُرَّةِ؟!».

ـــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ مِن طَرِيْقِ الْمُصَنِّفِ (58/ 191).

وَعَزَاهُ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيّ فِي كَنْزِ العُمَّالِ برقم (41928) للحَافِظِ ابنِ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ.

دراسة إسناد الأثر:

1 - الفضل بن دكين، أَبو نعيم الملائي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

2 - أَبو خَلْدة - بسكون اللام -: هو خالد بن دينار التميمي السَّعدي، مشهور بكنيته.

ثِقَةٌ. تَقَدَّمَ برقم (93).

3 - المسيب بن دارم البصري، أَبو صالح.

روى عن: عمر، وأَبي هريرة رضي الله عنهما.

وعنه: أَبو خَلْدة.

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ دَارِمٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرَ أَبِي خَلْدَةَ.

وَسُئِلَ عَلي بن المديني: المسيب بن دارم سَمِعَ من عمر؟ قال: نعم.

وَقَالَ يَحْيَى: مَشْهُوْرٌ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.