(291) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو غَاضِرَةَ العَنَزِيّ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِذْ مَرَّ شَيْخٌ مُعْتَمٌّ بِعِمَامَةٍ بَيْضَاءَ يَتَوَكأُ عَلَى عَصاً أَرَاهَا مِنْ عُرُوقِ القِنَاءِ (1)، فَقَالَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، هَذَا أَبُو رَافِعٍ الْمَدَنِيّ، فَلَحِقْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا رَافِعٍ حَدِّثْنِي بَعْضَ أَحَادِيْثِكَ الَّتِي تَرْوِي، فَقَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ 0: «إِنَّ اللهَ يَصَدَّقُ بِفِطْرِ رَمَضَانَ عَلَى مَرِيْضِ أُمَّتِي وَمُسَافِرِهَا».
(1) عُرُوْقُ القِنَاء: القِنَا جَمْعُهُ أَقْنَاء. وَالقَنَاةٌ، هِي الرُّمْحُ، وَيَجْمَعُ أَيْضَاً عَلَى قَنَوَاتٍ، وَقُنيَّ عَلَى فَعُوْلٍ، وقِنَاء أَيْضَاً كَحَبْلٍ وَحِبَالٍ .. وَهِي الْخَيْزُرَان.
انظر: مختار الصحاح (73)، (231).
التخريج:
ذَكَرَهُ السُّيوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُوُرِ (1/ 462) وَعَزَاهُ لابْنِ سَعْدٍ.
وَعَزَاهُ الْمَنَاوِي فِي فَيْضِ القَدِيْرِ للمُصَنِّفِ كَذَلِكَ، وَحَكَمَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: «عَنْ عَائِشَةَ وَهُوَ حَسَنٌ».
وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (2/ 565) (4477) عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْمَاعِيْلَ ابْنِ رَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ 8 سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن الصَّلاَةِ وَالفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ 8 أَفْطِر، قَالَ: إِنِي أَقْوَى عَلَى الصَّوْمِ يَا رَسُوْلَ اللهِ! قَالَ لَهُ النَّبِيُّ 8: أَنْتَ أَقْوَى أَمِ الله؟! إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ بِإِفْطَارِ الصَّائِمِ عَلَى مَرْضَى أُمَّتِي، وَمُسَافِرِيْهِم، أَفَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى أَحَدِكُم بِصَدَقَةٍ ثُمَّ يَظَلُّ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ».
دراسة إسناد الأثر:
1 - موسى بن إسماعيل المنقري.
مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، وَحِفْظِهِ. تَقَدَّمَ برقم (169).
2 - مُحَمَّدُ بن أَبِي بكر، أَبو غَاضِرَة العَنَزي، البصري.