قُلْتُ: وَهُوَ ثِقَةٌ صَالِحٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ -.

مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمِائَةٍ، رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَة.

..........................................

ــــــــــــــــــــــــ

انظر:

الدوري (2/ 512)، الدارمي (795)، الضعفاء للعقيلي (/)، الجرح (7/ 231)، تاريخ بغداد (2/ 257)، تهذيب الكمال (25/ 109)، السير (9/ 39)، الميزان (3/ 529)، التهذيب (9/ 131)، التقريب (5872).

2 - معمر بن راشد، أبو عروة الأزدي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَاضِلٌ إِلاَّ فِي حَدِيْثِهِ عَن ثَابِتٍ، وَالأَعْمَش، وَعاصِمٍ، وَقَتَادَةَ، وَهِشَامٍ - عَلَى خِلاَفٍ فِي ذَلِكَ - وَكَذَا فِيْمَا حَدَّثَ بِهِ بِالبَصْرَةِ. تقدم برقم (225).

3 - قتادة بن دعامة السدوسي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِلاَّ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ وَعُدَّ فِي الثَّالِثَةِ مِنْهُم. تَقَدَّمَ برقم (55).

الحكم على الأثر:

هَذَا الإِسْنَادُ ضَعِيْفٌ لِعَدَمِ تَصْرِيْحِ قَتَادَةَ بِالسَّمَاعِ، وانظر ما قبله (482)، وما بعده برقم (284) وَ (285). واللهُ أَعْلَمُ