أَخْشَى أَنْ لاَ آتِيَ عَلَى نُجُومِكَ، فأَخَذَ أَبُو أُمَيَّةَ النَّجْمَ وَتَلاَ عُمَرُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾.

وَزَعَمَ عِكْرِمَةُ أَنَّهُ أَوَّلُ نَجْمٍ أُدِّيَ فِي الإِسْلاَمِ».

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (4/ 392) (21338).

وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيْرِهِ (8/ 2587) (14510).

وَابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى (9/ 247).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (10/ 330).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ وَكِيْعٍ عَن أَبِي شَبِيْبٍ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ كَاتَبَ عَبْدَاً لَهُ يُكَنَّى أَبَا أُمَيَّة، فَجَاءَهُ بِنَجْمِهِ حِيْنَ جَاءَ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ! اسْتَعِنْ بِهِ فِي مُكَاتَبَتِكَ، فَقَالَ: يَا أَمِيْرَ الْمُؤمِنِيْنَ! لَو تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُوْنَ فِي آخِرِ نَجْمٍ، قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ أُدْرِكَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قَالَ عِكْرَمَةُ: وَكَانَ أَوَّلَ نَجْمٍ أُدِّيَ فِي الإسْلاَمِ.

دراسة الإسناد:

1 - الفضل بن دكين، أَبو نعيم الملائي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

2 - عيسى بن يحيى الخزاعي.

لَم أَقِف لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ، واللهُ أَعْلَمُ.

3 - عكرمة: هو أبو عبد الله البَرْبَرِي الْمُفَسِّر، مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

روى عن: مولاه ابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وغيرهم 8.

.............................................

ــــــــــــــــــــــــ

وعنه: أَيوب السختياني، والشعبي، وخالد الحذاء، وغيرهم.

وَثَّقَهُ أَيُّوْبُ السُّخْتِيَانِي، وَابْنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْمَدُ، وَالْعِجْلِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالنَّسَائِيُّ.