الفعال للفلسطينيين أمراً مشكوكاً فيه خاصة مع وجود الوهن السياسى فى الكيان العربى وعدم الثقة فى القدرات العسكرية العربية وهى الثقة التى تجعل أضعف القدرات العسكرية أقوى القدرات وهى الثقة التى مكنت الجيش المصرى من استرداد معظم أراضيه بالقوة.

و بناء على ذلك أصبح الأملان فى حقيقة الأمر لا يمكن تحقيق أيهما على حساب الآخر نتيجة لتشابك المصالح الدولية وتعقدها بصورة كبيرة، ولم يعد هناك سوى حلٍّ واحد وهو وجود دولتين؛ إحداهما فلسطينية خالصة وعاصمتها القدس والأخرى يهودية وعاصمتها تل أبيب ونظراً لتعقد قضية القدس يمكن جعل القدس الشرقية عاصمة للكيان الفلسطينى، والقدس الغربية عاصمة للكيان اليهودى وبذلك يمكن للدولة الإسرائيلية الشعور بالأمن الذى تفتقده على الدوام والتى لا يمكنها الحصول عليه وحدها فقط دون حصول الفلسطينيين عليه، إذ لا يمكن لإسرائيل حصولها على السلام والأراضى الفلسطينية العربية فى نفس الوقت. بل يحصل الفلسطينيون أولاً على أرضهم ودولتهم المستقلة بما لها من حدود معترف بها دولياً، ثم تحصل إسرائيل على السلام تبعاً لذلك لأن الفلسطينيين حين تكون لهم دولة لها استقلالها وحدودها يمكن حسابها بعد ذلك على أى خطأ أو تهديد للسلام وهذا هو ما دعا إليه معظم القادة العرب منذ فترة طويلة وحتى الآن وأكده مجلس الأمن من قبل بقراره رقم 242 الذى ينص على مبادلة الأرض مقابل السلام وهو الخيار الوحيد أمام إسرائيل لتعيش فى سلام حقيقى.

وكذلك يمكن اعتبار هذا الحل بالنسبة للدول العربية شكلاً من أشكال حفظ ماء الوجه وبعيداً عن الشعارات التى لا تغنى ولا تسمن من جوع تلك الشعارات الرنانة التى تظهر العرب بصورة مزرية تنم عن الضعف المتناهى وعدم الشعور بالثقة ولا يتولد عنها إلا مزيد من الشعارات التى تصب أطناناً من اللعنات على إسرائيل دون أدنى حراك أو فعل على أرض الواقع وكأنها سحاب براق يملأه الرعد والبرق دون أن ينتج عنه قطرة من ماء تبث الحياة فى أرض الواقع.

و يبدو لى أن الكثيرين من العرب أو غيرهم يفضلون هذا الحل بشكل أو بآخر والذى من أجله قبل الفلسطينيون التفاوض مع الحكومات الإسرائيلية