المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجاته، فلم يبت مع الناس، فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي، فعرفني حين رآني وكان قد رآني قبل أن يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي". وقد أخرج أبو داود من طريق فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول -في الجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم- فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة؟ فقالت: إن أُرزاً ابني فلم أُرزأ حيائي" وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال: "ما أدري أيد رجل أم يد امرأة؟ " قالت: بل امرأة، قال "لو كنت امرأة لغيّرت أظافرك" يعني بالحناء (رواه أبو داود). أما القصتان اللتان حصلتا في الحج وذكرناهما آنفاً، فلا يصح الاستدلال بهما على عدم رواج الحجاب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لأن تغطية الوجه في الإحرام منهي عنها، على أن كثيراً من النساء ما كان يكشفن عن وجوههن حتى في هذه الحال وذلك على سبيل الحيطة، كما روي عن عائشة رضي الله عنه أنها قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، "فإذا جاوزنا كشفناه". وعن أسماء بنت أبي بكر قالت "كنا نغطي وجوهنا من الرجال، وكنا نكتشط قبل ذلك في الإحرام"، رواهما أبو داود.

3 - وهذا الأمر بغض البصر قد استثنيت منه صُور تعرض للإنسان فيها حاجة حقيقية إلى النظر إلى وجه المرأة، فإذا أراد مثلاً أن ينكح امرأة، فليس له أن ينظر إليها فحسب، بل هو مستحب له على الأقل. فعن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نظرت إليها؟ " قلت "لا" قال "فانظر فإنه أحرى أن يؤدم بينكما" رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً".