أنلج (1) فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأمة له يقال لها روضة "قومي إلى هذا فكلّمية فإنه لا يحسن يستأذن، فقولي له يقول السلام عليكم أأدخل؟ فسمعها الرجل فقالها فقال "أدخل". رواه أبو داود. وعن جابر رضي الله عنه أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دين أبيه، قال "فدققت الباب". فقال: "من هذا؟ " قلت: "أنا" قال "أنا أنا" كأنه كرهه. وجاء رجل يدعى كَلْدة بن حنبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ولم يسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "ارجع فقل السلام عليكم". رواه أبو داود. فالطريق الصحيح للاستئذان أن يصرّح الرجل باسمه ويستأذن، فعن عمر بن الخطاب أنه إذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السلام عليكم يا رسول الله، أيدخل عمر؟ " رواه أبو داود.

والنبي صلى الله عليه وسلم قد جعل حد الاستئذان ثلاث مرات وقال: "إذا استأذن أحدكم ثلاث فلم يؤذن له فليرجع" رواه البخاري ومسلم وأبو داود. وقد كانت هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، فعن قيس بن سعد بن عبادة قال: زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال: "السلام عليكم ورحمة الله" فرد سعد رداً خفياً، قال قيس: فقلت ألا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ذره يكثر علينا من السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السلام عليكم ورحمة الله" فرد سعد رداً خفياً، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "السلام عليكم ورحمة الله" ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتبعه سعد، فقال: "يا رسول الله إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك رداً خفياً لتكثر علينا من السلام". قال: فانصرف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم، رواه أبو داود وأحمد. ولا ينبغي أن يكون الاستئذان ثلاث مرات متوالية، بل ينبغي أن يكون بين كل استئذان وآخر فصل من الزمن، حتى إذا كان صاحب الدار مشتغلاً بأمر يمنعه من الإذن، فليفرغ منه.

6 - لا عبرة إلا بإذن صاحب الدار أو من يعتقده المستأذن يأذن من قبل صاحب الدار، كالخادم وغيره من أفراد الدار المسؤولين. فإن كان الآذن طفلاً صغيراً لا يعقل مثلاً، فلا ينبغي أن يُدخل في الدار ثقة بإذنه.