(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ، يَوْمَ (1) تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ -23،25).

المراد بالغافلات النساء الصالحات الأغرار اللاتي لا خبرة لهن بالفاحشة وقلوبهن طاهرة لا يمر بها الخيال بإمكان أن يرميهن أحد بالفاحشة. ومما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين أنه قال "اجتنبوا السبع الموبقات" ثم عدهن وذكر فيهن قذف المحصنات، وأخرج الطبراني عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة".

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ -26).

إن الله تعالى يبين في هذه الآية مبدأ مهماً من مبادئ الحياة الاجتماعية في اإلإسلام وهو أن النفوس الخبيثة لا تلتئم إلا مع النفوس الخبيثة من مثلها والنفوس الطيبة لا تمتزج إلا بالنفوس الطيبة من مثلها.

وإن الرجل الخبيث لا يأتي بسيئة واحدة حتى يكون بريئاً من السيئات كلها ما عدا تلك السيئة الواحدة، بل هناك سيئات عديدة في كل شيء من عاداته وخصاله وأعماله وحركاته، وهي التي تستند إليها وتتغذى منها سيئته الكبيرة هذه، وأنه ليس من الممكن البتة أن تظهر في الإنسان فجاءة سيئة لا توجد لها أمارة في سيرته وخصاله وعاداته العامة، يقول سبحانه وتعالى إن هذه حقيقة تنطوي عليها النفس الإنسانية وتشاهدونها كل حين في حياة جميع الناس، فكيف تظنون بعد ذلك أنه من الممكن أن يعيش رجل طيب -تعرفون حياته من بدئها إلى آخرها- إلى سنوات طوال مع امرأة زانية، وهل تظنون أنه من الممكن أن توجد في المجتمع امرأة فاجرة لا تتبين طبيعتها وميولها الدنسة من مشيتها وكلامها وعاداتها وحركاتها أو أنه من الممكن أن يكون الرجل طاهر النفس عالي الأخلاق ويكون مع ذلك