رأيت إلا خيراً". قالت عائشة: "وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فعصمها الله بدينها وورعها وطفقت أختها حمنة تحارب فهلكت في من هلك". وكانت عائشة رضي الله عنها دوماً تبدي عطفها على حسان بن ثابت ولا تقابله إلا بالإحسان والتواضع وتلقي له الوسادة عندما يدخل عليها، مع أن حسان كان من الذين أذاعوا حديث الإفك. ولما أن ذكّرها بعض الناس مرة بما فعل، قالت "إنه كان يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" وقالت مرة أخرى "ما سمعت بشعر أحسن من شعر حسان ولا تمثلت به إلا رجوت له الجنة". فهذه هي الدرجة السامية من طهارة الخلق والإخلاص، التي كان عليها الذين لهم صلة مباشرة بحادث الإفك. أما عامة المسلمين، فلك أن تقدر طهارة قلوبهم بحديث دار بين أبي أيوب الأنصاري وزوجته حول عائشة وما أُذيع عنها من خبر الإفك: قال أبو أيوب الأنصاري لأم أيوب "ألا ترين ما يقال عن عائشة؟ قالت: لو كنت بدل صفوان أكنت تظن بحرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم سوءاً؟ قال: لا، قالت: "ولو كنت أنا بدل عائشة ما خنت رسول الله صلى الله عليه سلم. فعائشة خير مني، وصفوان خير منك". وقد روي هذا الحديث بين أبي أيوب الأنصاري وزوجته رضي الله عنهما بالعكس وفيه أن أبا أيوب قالت له امرأته أم أيوب: "يا أبا أيوب أما تسمع ما يقول الناس في عائشة -رضي الله عنها؟ " قال: "نعم. وذلك الكذب. أكنت فاعلة ذلك يا أم أيوب؟ " قالت: "لا، والله، ما كنت لأفعله". قال: "ولو كنت مكان صفوان، ما كنت أظن بحرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم سوءاً. فعائشة خير منك وصفوان خير مني".

فهكذا ما ظهرت النتيجة إلا على العكس مما قصده المنافقون وهي ما زادت المسلمين إلا تفوقاً في أخلاقهم.

وهناك ناحية أخرى للخير في هذا الحادث، هي أنه سبب زيادة عظيمة في قوانين الإسلام وأحكامه وقواعده للحياة الاجتماعية، وقد تلقّى فيه المسلمون من الله تعالى تعاليم إذا عملوا بها، سلم مجتمعهم من نشوء المنكرات والفواحش، ومن السهل تداركها إذا نشأت.