(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ (1) كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ، وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي (2) سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ (3) ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً (4) فَتَرَى الْوَدْقَ (5) يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ (6) فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ، يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ، وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ - 41،46).

قد مر في هذه السورة من قبل أن الله هو نور السماوات والأرض ولكن ولكن لا يوفّق للاهتداء لهذا النور إلا الأفراد الصالحون من أهل الإيمان ولا يعمه سائر الأفراد، على كون هذا النور شاملاً محيطاً، إلا في الظلمة. وها قد عدد الله تعالى في هذه الآيات طائفة من آثاره المرشدة إلى نوره، إذا نظر فيها الإنسان بعيني قلبه، فإن له في كل وقت أن يرى الله يعمل في كل جهة، وأما من كان أعمى قلباً، فمهما اجتهد وبالغ في النظر، لا يستطيع أن يراه ولو رأى بكل وضوح علم الأحياء (Biology) وعلم طبائع الحيوانات (Zoology) وغيرهما من العلوم (Logies) تعمل في هذا الكون.

والمراد بالجبال في قوله تعالى (وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ) السحب المتجمدة لشدة البرد عبّر عنها بجبال السماء على وجه المجاز، أو هي