السراب ماء في الصحراء ويقصده ليشرب منه، كذلك إن هؤلاء الكفار والمنافقين يقطعون مسافة الحياة الدنيا لينتهوا إلى حياتهم الآخرة لا يعتمدون في ذلك إلا على أعمالهم الكاذبة، ولكن كما أن الظمآن الذي يسرع إلى السراب في الصحراء ليشرب منه ولا يجده شيئاً عندما ينتهي إليه، كذلك إن هؤلاء الكفار والمنافقين عندما يدخلون منزل الموت بعد حياتهم الدنيا، لا يجدون فيه عملاً من أعمالهم ينقذهم من بطش الله تعالى وعذابه، بل سوف يجدون الله تعالى ليوفيهم حسابهم ويجازيهم على كفرهم ونفاقهم وسيئاتهم التي كانوا يعملونها في حياتهم الدنيا مختلطة ببعض الحسنات الظاهرة.

وفي المثال الثاني وهو يبدأ من قوله (أو كظلمات ... ) يبين الله تعالى حال جميع الكفار والمنافقين، وفيهم من قد مرّ ذكرهم في المثال الأول. فالله تعالى يقول عن هؤلاء جميعاً أنهم لا يقضون حياتهم من بدئها إلى آخرها إلا في حالة الجهل الكامل، ولو كانوا حسب اعتبارات الدنيا كبار علمائها وأساتذتها الذين قد سبقوا سائر أهلها في الفنون والعلوم والاختراع. ولكن مثلهم -حسب بيان القرآن- كمثل رجل يعيش في مكان ليس فيه إلا الظلمة ولا ينفذ إليه من أي جوانبه شعاع واحد من النور. فيظن هؤلاء أن العلم إنما هو عبارة عن اختراع القنبلة الذرية أو قنبلة الهيدروجين أو الصاروخ الطائر إلى القمر، وأن المهارة في الاقتصاديات والماليات والقانون والفلسفة هي العلم .. إلا أن العلم الحقيقي هو شيء آخر ليسوا على أدنى إلمام بألفه وبائه، فهم على الجهل المحض باعتبار هذا العلم حيث إن رجلاً من البدو هو أعلم منهم إن كان سعيداً بمعرفة الحق.

وقوله تعالى (وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ): فيه يبين الله تعالى مقصوده الحقيقي الذي مهّد له الكلام من قوله (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... ) فلما لم يكن في الكون كله نور غير نور الله تعالى في حقيقة الواقع، ولا تظهر فيه الحقائق إلا بنوره، فهل يكون في غير الظلمة التامة من كان لم يجعل الله له نوراً من عنده؟ إن هدى الله هو الهدى وإن نور الله هو النور.