تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُسمَّى بالجَوْزيَّة (1)، وغالباً يكُونُ في الماء؛ هل يَحِلُّ أكْلُهُ أم لا؟

الجواب: الرَّاجح حِلُّ أَكْلِه.

[فتاوى الرملي (5/ 232)]

* * *

أكْلُ لحْمِ الهُدْهُد والصُّرَد

(150) السؤال: ما حكم أكل لحم الهدهد والصُّرَد مع ذكر الدليل؟

الجواب: يَحْرُمُ أكْلُ لَحْم الهُدْهُد والصُّرَد؛ لأنَّه منهيٌّ عن قَتْلِهما، وما نُهِيَ عن قَتْلِه حَرُمَ أَكلُ لحمِهِ. وبالله التوفيق، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وآله وصحبه وسلَّم.

[فتاوى اللجنة الدائمة (رقم 20977)]

* * *

(151) السؤال: سُئِل أبو بكر عن أكل الهُدْهُدِ؟

الجواب: لا بأس به.

[الفتاوى من أقاويل المشايخ، للسمرقندي (ص 466)]

* * *

(152) السؤال: أَكْلُ الهُدْهُد يَجوزُ أم لا؟

الجواب: نعم، يجوز.

[الفتاوى الزينية، لابن نجيم (ص 463)]

* وانظر: فتوى رقم (158)

* * *

أكْلُ لَحْم الحَمَام

(153) السؤال: أخونا لديه إشكال عن لحم الحَمَام، ويسأل عن حُكْم أكْلِه؟

الجواب: بإجماع المسلمين ليس فيه خلاف، الحَمَام والدَّجَاج حِلٌّ بإجماع المسلمين، فلا ينبغي أن يكون فيه إشكال. جزاكم الله خيراً.

[الفتاوى الصوتية للشيخ ابن باز (الموقع)]

* * *

(1) طائر الجوزيَّة: هو طائر النَّوْرس؛ كما نبَّه إلى ذلك في حاشية قليوبي وعميرة (4/ 260).

صناعة الحلال · الجزء ١ · الصفحة ٢١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صناعة الحلالج ١ · ص ٢١٥