تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و يك كرت شكسته شده است تا عاقبت كار [او] بكجا رسد، انشاء الله تعالى كه فتح ونصرت مسلمانان را باشد، ويكى از بندگان اطراف چنين روايت كردند، كه هلاؤ (به) دوزخ رفت ودر شهر رى بجاى او پسر هلاؤ [1] نصب شده است، والله اعلم.

حديث ديگر كرامت مسلمانان ميافارقين

ثقات چنين روايت كردند، كه پسر ملك بدر الدين لؤلؤ موصلى در ميان لشكر پسر هلاؤ بود، وآن جنگها وقهر مغل، ونصرت غازيان ميافارقين مشاهده مى كرد، ودر تعجب آن حال مى ماند، واز مدد آسمانى شگفتش مىمد، تا شبى جمال (مبارك) خواجه عالم صلى الله عليه وسلم را بخواب ديد، كه بر باره قلعه ميافارقين ايستادستى [2] ودامن مبارك خود گرد آن قلعه در كشيده ومى گويد هذه القلعة فى امان الله تعالى وامانى معنى چنان باشد كه اين قلعه در پناه خداى تعالى است ودر پناه [3] نبوت من كه محمدم.

پسر ملك بدر الدين لؤلؤ، از هيبت اين خواب بيدار شد، همه روز درين فكر بود، كه آن خواب عجب خوابى است، حال تعبير اين چه باشد؟

شب دوم وشب سيوم عين اين خواب ديد، (بغايت) رعب وسهم وهيبت بر ظاهر وباطنش غالب شد، روز سيوم با خواص خود باسم شكار برنشست [4] واز لشكرگاه كفار جدا شد، وبطرف بلاد خود رفت، جون پدرش را معلوم شد (فرمان فرستاد) [اين] كه مرا وبلاد (مرا) در هلاك [و تلف] انداختى (اين) حركت ومخالفت چرا كردى؟ به هيچ وجه ترا در پيش خود نگذارم. پسر بدر الدين لؤلؤ به نزديك پدر پيغام فرستاد، كه من با محمد الرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، جنگ نتوانم كرد، وحال چنين بود، وتمام خواب باز نمود، وبطرف ديگر برفت، وتا بدين تاريخ حال او، وپدرش [را چيزى] معلوم نشد، والله اعلم [5]

[1] مط ومب: در شهر رى پسر هلاؤ بجاى او نصب شده است. وفات هولاكو در مراغه در زمستان شب يكشنبه 19 ربيع الآخر 663 ه بود، ودر اين وقت كه مؤلف اين طبقه را در 658 ه در دهلى مينوشت، هولاكو زنده بود (ديده شود مجمل فصيحى 2/ 332 وجامع التواريخ 2/ 736)

[2] مط ومب: ايستاده دست ودامن

[3] مط ومب: حفظ

[4] مط ومب: بنشست

[5] در نسخه مب بعد ازين (فصل در تقرير الخ ... ) كاملا خذف شده واز آخر همين فصل سطور (چون ذكر، انقراض الخ ... ) را گرفته وبه بيان (التاسع بر كاخان الخ ... ) پرداخته اند، بنابران همين فصل تنها يا مط مقايلت يافت، وهمين فصل در ترجمه راورتى هم نيست

ناصرى تاريخ ايران واسلام · الصفحة ٧٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ناصرى تاريخ ايران واسلامص ٧٢٦