[1] بخشى! در اجابت گشاده بود [2] هم دران ساعت [3] جان پاك بحضرت بارى تعالى فرستاد «رضى الله عنها وعن اسلافها وعن جميع المؤمنين والشهداء» [4] صاحب تاريخ مقدسى در فصل كواين وخروج ترك از عبد الله عباس رضى الله عنه [5] روايت ميكند: انه قال (و) الله لتكونن [6] الخلافة فى ولدى [7] حتى يغلب عليهم الحمر الوجوه كالمجان المطرقه قال بعض العلماء (هم) اتراك الاسلامية، قال قوم هم كفرة الترك، وقال قوم بل هم اهل الصين [8] يستولون على هذا الاقاليم. معنى چنان باشد، كه عبد الله (بن عباس) رضى الله عنه سوگند ياد كرد، كه خلافت فرزندان مرا باشد، تا آنگاه كه بر دولت وعزت ايشان غالب شوند تركان سرخ روى، كه روى هاى ايشان چون سپرهاى پهن باشد، علماء هر كس درين تاويلى گفته اند، بعضى گفته اند، كه ايشان تركان مسلمان باشند، وبعضى گفته اند، كه آن جماعت [9] تركان ممالك چين باشند، كه بر ايران وعراق وبغداد مستولى شوند، وهمه عقلاى عالم وعلماء بنى آدم را رضى الله عنهم، مبرهن گشت، كه تاويل آخرين صدق بود، ونكبت دار الخلافه بر دست كفار چين بود لعنهم الله- برين [10] سبب كه أمير المؤمنين المستعصم باللّه بر دست آن جماعت شهادت يافت رضى الله عنهم [11] «دولت وملك سلطان سلاطين اسلام را كه الى يومنا هذا خطبه وسكه بر اسم آن امام وخليفه بحق مزين ميدارد، در مسند سلطنت باقى وپاينده داراد، بحرمت الشهداء من آل على وعباس وارواح المؤمنين برحمته وهو ارحم الراحمين» [12] چون هلاو بغداد را غارت كرد وخلق را شهيد گردانيد، وباقى ماندگان را به وزير سپرد، وشحنه مغل داد او را، تا خلق را جمع (كند چون وزير ملعون به بغداد باز آمد، وبعضى را از ان خلق جمع) كرد ودر بغداد ساكن گردانيد، (و) بعضى از بندگان خليفه كه بوادى
[1] مط ومب: خلاص
[2] مط ومب: شد
[3] مط ومب: هم دران سجده.
[4] عربيه در مب نيست
[5] مط: عنهما
[6] اصل: ليكون
[7] مط ومب: لولدى
[8] اصل: اهل الصيف
[9] مط ومب: كه ايشان از جماعت
[10] مط ومب: بدان
[11] مب: عنه
[12] دعائيه بين « .... » در مب نيست.