روز ديگر مغلان باز جسر راست كردند ومسلمانان را شهيد كردند، امير المؤمنين ابو بكر پسر أمير المؤمنين وامير علم دار الخلافه، سليمان شاه ايوائى [1] تركمان كه مدت سى سال با كفار مغل تيغ زده بودند، وغزوهاء بسنت كرده، هر دو بموافقت يك ديگر چند كرت بر كفار زدند، ولشكر كفار را منهزم گردانيده وكرت نخست [2] [تخت] كفار مغل را از حدود بغداد تا باصفهان تعاقب نمودند، وبسيار از لشكر كفار بدوزخ رفت [3] واين امير علم دار الخلافه سليمانشاه ايوائى [1] ملكى بود، از قبايل انبوه وآن جماعت تركمان باشند، در غايت جلادت ومبارزت، وميسره أمير المؤمنين ايشان را بود، در مدت سى سال از عهد رفتن جرماغون بعراق تا بدين عهد، آن كارزار كرد، كه رستم دستان در ايام جاهليت وعلى مرتضى در عهد اسلام كردند [4] رضى الله عنه.
[()] (بقيه حاشيه صفحه 191) وبنات ايشان را برهنه بر كفل اسپان سوار كرده، از ميان بازار گذرانيده بودند، وزير ازين صورت متوحش وآزرده خواطر شده بود، والحق جاى آن داشت كه اهل سنت وجماعت نيز از ان حركت ناملايم، پسر خليفه را نفرين كنند، بدين لحاظ وزير از سر جفا در پرده خفا رسولى نزد هلاكوخان فرستاد، بعد از اظهار عبوديت وتقبيح صورت دار خلافت چنان قرا نمود كه اگر هلاكوخان بصوب اين ديار عنان عزيمت سبك گرداند، پيش از آنكه به تسويه صفوف احتياج افتد، تا باستعمال آلات حرب چه رسد، مملكت بغداد را تسليم كند واين معنى را بدلايل وشواهد معقوده استحكام داد، هلاكو با دلى ثابت وضميرى منشرح فرمان داد، تا لشكر اسباب يورش بغداد را آماده سازد، وسونجاق يونان را كه امير لشكر بود، در مقدمه روان كرده كه از دجله بگذرد، وجانب غربى بغداد را مخيم اقامت سازد ابن علقمى چون دانست، كه سهم مكيدت او بهدف مقصود پيوست، در سده خلافت عرضه داشت: كه امروز بحمد الله مجموع سلاطين داغ اخلاص بر جبين صدق دارند: اكنون هر سال چندين تومان مال را از خزينه بعساكر منصوره دادن از مقتضى راى رزين وفكر دوربين بعيد مى نمايد اگر امير المؤمنين رخصت فرمايد لشكر را باطراف وجوانب فرستاده، باشغال مناسب موسوم گردانيده شود تا خزانه را توفير باشد خليفه اين تدبير ناصواب را براى وزير منوط ومربوط ساخت وخود باستماع الحان خوش ومشاهده غلمان حوراوش اشتغال نمود، وابن علقمى در اندك زمانى اكثر اعيان سپاه را بهانه هاى متنوع متفرق وپراكنده ساخت. بعد از آنكه بغداد ....
[1] مط ومب: ايوانى اصل ايوبى، چنانچه گذشت ايوائى صحيح است،
[2] مط ومب: نخستين
[3] مط ومب: فرستاد،
[4] در نسخه اصل به سبب نم رسيدگى چند سطر سابق پريده وخوانا نيست از مط ومب تكميل شد