…وأسباب النزول لها فوائد كثيرة ، وقد أتى على شيء منها : السيوطي ـ يرحمه الله ـ في : "الإتقان" ، والواحدي ـ يرحمه الله ـ في كتابه : "أسباب النزول" ، والبِقَاعي ـ يرحمه الله ـ في : "نظم الدرر في تناسب الآي والسور" ، في آخرين .

…ومن ذلك : معرفة فضائل الصحابة وأقدارهم ، فإن من أسباب النزول ما ينبئ عن فضل الصاحب ، ومن أمثلة ذلك : آية الإفك ، عندما يعلم أن سبب النزول تهمة وقعت في عرض زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ ، فأعلت هذه الآية منزلتها من جهتين :

…أما الجهة الأولى : فذكر الله لها ، وذكر الله لشخص ليس إلا فضلاً ، أما إذا جاء ذمه ؛ فهذا ذمٌ بإطلاق .

…وأما الجهة الثانية : فتبرئته لها ـ سبحانه وتعالى ـ مما اتهمت به ، فكانت الطاهرة النقية ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ .

…ـ وأما المسألة الثانية : فقوله : (وقولهم : (نزلت هذه الآية في كذا) ؛ يراد به تارة: أنه سبب النزول ، ويراد به تارة أن هذا داخل في الآية ، وإن لم يكن السبب … إلخ) فيه تقريرٌ أن قول المفسرين حِيَال آية : "نزلت في كذا…" وما إليه ، ليس معناه أن هذه الآية سبب نزولها هذا المَقُول الذي قيل ، وهذا سبق الكلام عنه ، ويدل على ذلك دلالتان:

…أما الدلالة الأولى : فتصريح جماعات من أئمة التفسير بذلك ، ومن أولئك: مجاهد بن جبر ، على ما حكاه في مواضع عنه : ابن جرير الطبري ـ يرحمه الله ـ في: "تفسيره" ، وممن صرح بذلك من المفسرين : ابن كثير تقريراً لذلك في مقدمة تفسيره ، وقد أخذ من مقدمة شيخ الإسلام حَظاً وافراً في مقدمة تفسيره ـ يرحمه الله ـ .