آخره: ... <فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ> (1) ... وقد روى الخطيب وغيره عن الحبر مرفوعاً: <لَا تَأْخُذُوا الحَدِيثَ إِلَّا عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ> (2)، وروى ابن عساكر عن مالك: <لا تحمل العلم عن أهل البِدع، ولا تحمل عَمّن لم يُعرف بالطلب، ولا عمن يكذب في حديث الناس، وإن كان في حديث رسول الله لا يكذب> ... وهذا الختم نظير ما وقع في أوائل أكثر كتب الحديث من الابتداء بحديث: <إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ> (3). بلّغنا الله ببركة المصطفى الأُمنيات، وحشرنا في زمرته في الحياة وبعد الممات. وقد وافق الفراغ من هذا التعليق الميمون إن شاء الله تعالى اليوم التالي لآخر أيام التشريق سنة تسعة وتسعين وتسعمائة من هجرة المبعوث لكافة الأنام عليه أفضل الصلاة وأشرف السلام.
تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه، وقد وافق الفراغ منه في يوم السبت المبارك غاية شهر جمادى الأخرة سنة ست وثلاثين ومائة وألف ... على يد محمد إسماعيل الرشيدي القادري ...
ملاحظات: الناسخ: محمد إسماعيل الرشيدي القادري. تاريخ النسخ: 1136 هـ/ 1723 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات نسبيّاً، والمتن مكتوب باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات طفيفة، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك عثمان بن إبراهيم، وقف مصطفى بن الحاج إبراهيم أفندي على مكتبة الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 48296.
(1) تقدم تخريجه، انظر: الرقم الحميدي: 280.
(2) انظر: تخريج السيوطي (السجزي خط) عن ابن عباس. الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير للسيوطي: 2/ 298، الرقم: 13293. أخرجه ابن حبان في مقدمة كتابه <الضعفاء>، وكذا ابن عدي (ص: 241)، والخطيب في <التاريخ> (9/ 301) من طريق حفص بن عمر.
(3) تقدّم تخريجه، انظر الرقم الحميدي: 262 ..